إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٧٧ - الفصل الثاني

و رواه الصفار في بصائر الدرجات عن إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن سليمان مثله.

١٩- و عنه عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن الإمام يعلم الغيب؟ قال: لا و لكن إذا أراد أن يعلم الشي‌ء أعلمه اللّه ذلك‌ [١].

٢٠- و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد الجوهري عن علي بن أبي حمزة عن أبي إبراهيم ٧‌ قال: قال لي: إني لموعوك منذ سبعة أشهر، و لقد وعك ابني اثني عشر شهرا و هي تضاعف علينا «الحديث» [٢].

الفصل الأول‌

٢١- و روى محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه قال: قال النبي ٦: صنفان من أمتي لا نصيب لهما في الإسلام، الناصب لأهل بيتي حربا، و غال في الدين مارق منه‌ [٣].

الفصل الثاني‌

٢٢- و في كتاب عيون الأخبار قال حدثنا أحمد بن هارون الفامي قال: حدثنا محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن أبيه قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا ٧ في حديث قال: إنما وضع الأخبار عنّا في التشبيه و الجبر الغلاة الذين صغّروا عظمة اللّه تعالى، فمن أحبّهم فقد أبغضنا و من أبغضهم فقد أحبنا، و من والاهم فقد عادانا و من عاداهم فقد والانا، و من وصلهم فقد قطعنا و من قطعهم فقد وصلنا، و من جفاهم فقد برّنا و من برهم فقد جفانا، و من أكرمهم فقد أهاننا و من أهانهم فقد أكرمنا، و من قبلهم فقد ردّنا و من ردّهم فقد قبلنا، و من أحسن إليهم فقد أساء إلينا و من أساء إليهم فقد أحسن إلينا و من صدّقهم فقد كذّبنا و من كذّبهم فقد صدّقنا، و من أعطاهم فقد حرمنا و من حرمهم فقد أعطانا، يا ابن خالد من كان من شيعتنا فلا يتخذن منهم وليا و لا نصيرا [٤]. و رواه في كتاب التوحيد بهذا السند مثله.

[١] الكافي: ج ١/ ٢٥٧ ح ٤.

[٢] الكافي: ج ٨/ ١٠٩ ح ٨٧.

[٣] من لا يحضره الفقيه: ج ٣/ ٤٠٨ ح ٤٤٢٥.

[٤] عيون أخبار الرضا (ع): ج ٢/ ١٣١ ح ٤٥.