وهذا الحديث رواه ابن أبي شيبة في مصنفه[١]، وأحمد بن حنبل في مسنده[٢]، والطبراني في المعجم الكبير[٣] وابن أبي عاصم في السنة[٤] والنسائي في فضائل الصحابة[٥] والسنن الكبرى[٦] وابن عساكر في تاريخ دمشق[٧]، أخرجه بأكثر من طريق وفي بعضها " علي مني وأنا من علي" بدل " علي مني وأنا منه " وغيرهم.

الصحيح ولكن الكلام فيما إذا لم يصرح بالتحديث فإنه يتوقف في قبول حديثه).

أقول: لقد روى النسائي في السنن الكبرى (٥/٤٥ برقم: ٨١٤٧) هذا الحديث وفيه تصريح بالتحديث وسماع أبي إسحاق الحديث من حبشي بن جنادة ففيه قال: (أخبرنا أحمد بن سليمان قال: أنا يحيى بن آدم، قال: أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق قال: حدثني حبشي بن جنادة السلولي قال: قال رسول الله (ص): " علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلاّ أنا أو علي ")، ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه وفيه ما يفيد أيضاً سماع أبي إسحاق من حبشي قال: (حدثنا شريك عـن أبي إسحاق عن حبشي بن جنــادة، قال (شريك): قلت له: يا أبا إسحاق أين رأيته؟ قال: وقف علينا في مجلسنا فقال: سمعت رسول الله (ص) يقول: " علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلاّ علي ").

فثبت أن أبا إسحاق السبيعي سمع الحديث من حبشي بن جنادة وعليه يكون هذا الحديث في أعلى مراتب الصحة حسب ما أفاده الشيخ عثمان الخميس في كلامه المذكور.

[١]مصنف ابن أبي شيبة ٦/٣٦٦ برقم: ٣٢٠٧١.

[٢]مسند أحمد ٤/١٦٥.

[٣]المعجم الكبير ٤/١٦.

[٤]السنة ٢/٥٩٨ برقم: ١٣٢٠.

[٥]فضائل الصحابة ١/١٥ برقم: ٤٤.

[٦]السنن الكبرى ٥/٤٥ برقم: ٨١٤٧ و ٥/١٢٧ برقم: ٨٤٥٤ و ٥/١٢٨ برقم: ٨٤٥٩.

[٧]تاريخ دمشق ٤٢/٣٤٥ و ٣٤٦.