وأخرجه الترمذي[٢] وابن حنبل في مسنده[٣] وفي فضائل الصحابة[٤] والحاكم في المستدرك على الصحيحين[٥] والطبراني في المعجم الأوسط[٦] والطحاوي في مشكل الآثار[٧] من طرق عن عبد الملك بن عمير عن ربعي ابن حراش عن حذيفة... الرواية.

وهذا الطريق ضعيف أيضاً، أولاً: لوجود عبد الملك بن عمير فيه وقد مر الكلام عنه، وثانياً: لأن عبد الملك بن عمير لم يسمعه من ربعي بن حراش مباشرة وإنما بواسطة مولى ربعي وهذا المولى مجهول الحال.

ففي كتاب العلل لابن أبي حاتم قال: (سألت أبي عن حديث رواه إبراهيم بن سعد عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي (ص) قال: اقتدوا باللذين من بعدي، ورواه زائدة وغيره عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة عن النبي قلت: أيهما أصح[٨]؟ قال أبي: حدثنا ابن كثير عن الثوري عن عبد الملك بن عمير

[١]الإحكام في أصول الأحكام ٦/٨٠٩.

[٢]سنن الترمذي ٥/٦٠٩ برقم: ٣٦٦٢.

[٣]مسند أحمد ٥/٣٨٢ برقم: ٢٣٢٩٣.

[٤]فضائل الصحابة لابن حنبل ١/٦٠٩ برقم: ٣٦٦٢ و ١/٣٣٢ برقم: ٤٧٩.

[٥]المستدرك على الصحيحين ٣/٧٩ برقم: ٤٤٥١، ٤٤٥٢، ٤٤٥٣ و ٣/٨٠ برقم: ٤٤٥٥.

[٦]المعجم الأوسط ٦/٧٦ برقم: ٥٨٤٠.

[٧]تحفة الأخيار ٩/٢١٣ برقم: ٦٥٢٩، ٦٥٣٠، ٦٥٣١، ٦٥٣٢، ٦٥٣٣.

[٨]إن السؤال من ابن أبي حاتم لأبيه بقوله: (أيهما أصح) ليس المراد منه السؤال عن صحة الرواية وإنما المراد منه السؤال عن السند المعروف عندهم الذي تروى به هذه الرواية.