مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٦٤ - ج
ج
١٦٥- تكفين ميت روى لباس خونى جائز نيست، و ممكن است لباس را با آب گرم نرم كنند تا جدا شود، بلى اگر ممكن نبود و حالت اضطرار داشت به همان وضع تكفين مانعى ندارد.
س ١٦٦
- مىگويند بايد مرده را رو به قبله غسل داده و كفن نمايند، حال اگر رو به قبله نباشد، غسل و كفن باطل است يا نه؟
ج
١٦٦- غسل و تكفين صحيح است.
س ١٦٧
- ميت را در صورت معذور بودن از غسل، عوض از أغسال ثلاثه تيمم مىدهند، آيا حنوط كردن در اين صورت هم واجب است يا نه؟
ج
١٦٧- بلى حنوط حتى بعد از تيمم نيز واجب است.
نماز ميت
س ١٦٨
- ربما يدعوننا الى الصلاة على جنازة لا نعرف صاحبها اصلا فنقول في الصلاة على جنازته: (اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا) فهل هذا الكلام منا ليس من شهادة الزور بالنظر الفقهي؟ و هل يجوز شهادة الزور للميت الذي لا نعرف منه خيرا و لا شرا؟ افتوني في ذلك ابقاكم اللّه لحل المشاكل.
ج
١٦٨- الشهادة المذكورة ليست من شهادة الزور، اذ الحصر فيها بالنسبة الى المعلوم و هو اسلامه و ايمانه، و هما من الخير الذي نعلم منه، و ذلك كاف فى صدق الشهادة.
س ١٦٩
- اگر نماز ميت را بجماعت بخوانند، آيا اتصال شرط است يا خير؟
ج
١٦٩- بلى شرط است.