مجمع المسائل

مسائل تقليد

احكام تقليد

رجوع از مرجعى به مرجع ديگر

بقاى بر تقليد

مسائل متفرقه تقليد

مسائل طهارت

احكام طهارت

تطهير با آب

حكم كلمات و اسامى مقدسه

تطهير دندان مصنوعى

حكم اهل كتاب

احكام مرتد و مشرك و كافر

احكام تخلى

مسائل متفرقه طهارت

الكل صنعتى

مسائل وضو

احكام مربوط به خود وضو

وضوى جبيره

مسائل تيمم

مسائل جنابت

مسائل استحاضه

مسائل حيض و نفاس

مسائل متفرقه غسل

مسائل مربوط به ميت

غسل و تيمم ميت

تكفين ميت و مناسبات آن

نماز ميت

دفن ميت

نبش قبر و احكام قبرستان

مسائل متفرقه اموات

غسل مس ميت

مسائل نماز

اوقات نماز

مكان نمازگزار

مسائل و احكام مسجد

لباس نمازگزار

احكام قبله

اذان و اقامه

قرائت و ذكر

احكام شك در نماز

خلل در نماز

مسائل متفرقه نماز

نماز مسافر

احكام مربوط به خود نماز مسافر

شغل در سفر

مسائل وطن

حكم تبعيت زن و فرزند در وطن

اعراض از وطن

نماز قضا

احكام مربوط به خود نماز قضا

قضاى نماز پدر و مادر

نماز جماعت

احكام مربوط به خود نماز جماعت

امام جماعت

نماز جمعه

نماز آيات

نماز طلب باران

نماز استيجارى

مسائل روزه

سن بلوغ

مبطلات روزه

قضاى روزه

روزه مسافر

نذر روزه مستحبى

كسانى كه روزه براى آنها ضرر دارد

روزه استيجارى

مسائل اعتكاف

مسائل متفرقه روزه

كفاره روزه

رؤيت هلال

مسائل خمس

خمس سرمايه

خمس درآمد

خمس زمين كشاورزى و باغ

خمس خانه اضافى

خمس مؤونه

خمس مؤونه آينده

خمس نسيه

خمس هبه

خمس مال صغير و فرزند

خمس آذوقه مازاد بر مؤونه

خمس زكات و موقوفات

خمس جهيزيه

خمس بدهى

خمس معدن

خمس قالىبافى

خمس مال تلف شده

خمس مصارف زائده

خمس مال مخمس

خمس مال غائب

سال خمسى شمسى و قمرى

استفاده از مال كسى كه خمس نمىدهد

قصد مصرف از مال مخمس

پس گرفتن خمس

خمس ترقى قيمت سوقيه

مصرف سهم امام عليه السلام و سادات

مسائل متفرقه خمس

مسائل زكات

مصرف زكات

مخارج زكات

زكات مستأجر

زكات نقدين

زكات فطره

مسائل متفرقه زكات

مسائل حج

استطاعت

وصيت به حج

مسائل عمره

نماز طواف

رمى جمرات

طواف نساء

مسائل حج بانوان

مسائل متفرقه حج

مسائل كفارات حج

مسائل نكاح

احكام نكاح

ازدواج با غير مسلمان

ازدواج با غير شيعه

ارتداد زوج

شروط در ضمن عقد

ازدواج موقت

شيربها

عيوب مجوز فسخ

وكالت در عقد و عقد فضولى

عقد صبى و مجنون

عقد اكراهى

حقوق زن و شوهر

ازدواج در عده

اذن پدر در ازدواج

مسائل رضاع

احكام اولاد

محارم و احكام نگاه كردن

مسائل متفرقه نكاح

تلف جهيزيه

مسائل نفقات

مسائل تقليد

مسائل طهارت

مسائل نماز

مسائل روزه

مسائل خمس

مسائل زكات

مسائل حج

مسائل نكاح

مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٣٠٨ - س ٨٥٤

ج‌

٨٥١- بنظر حقير براى كسى كه قادر بر زبان عربى نيست، جايز است صيغه عقد انقطاعى را به لغت غير عربى بخواند هر چند وكيل نمودن شخصى كه قادر بر عربى است برايش ممكن باشد، مثلا زن بگويد: زن گردانيدم خود را براى شما در مدت معين (مثلا يك روز) به مهريه معين، و مرد بگويد: قبول كردم.

س ٨٥٢

- الف- جوانى است در يكى از كشورهاى اروپايى كه چون مجرد است و آنجا هم زمينه تحريك شهوت زياد وجود دارد. براى اينكه به گناه نيفتد مى‌خواهد از ازدواج موقت استفاده كند، ولى مشكل آن است كه با توجه به آنكه آنها مسيحى‌اند و مقيد نيستند، احتمال دارد بدون عده نگهداشتن آميزشهاى جنسى متوالى داشته باشند. حال آيا اينها متهمه بحساب مى‌آيند كه حرفشان بدون فحص قبول نمى‌شود يا نه؟

ب- در همين فرض آيا بايد ابتدا براى آنها تشريح كرد كه شرائط ازدواج موقت، در مذهب ما اين است و شما بايد اين موانعى را كه مى‌گويم نداشته باشيد (مثل آنكه دختر نباشيد و الا احتياطا استيذان پدر لازم است، يا مثلا در عده نباشيد و ...)؟

ج‌

٨٥٢- الف- مجرد احتمال، مانع صحت ازدواج موقت با اهل كتاب از يهود و نصارى نيست.

ب- چنانچه بگويد مانع ندارم كافى است، و ثيبه بودن شرط صحت نكاح موقت آنها نيست و بعبارت ديگر اذن پدر شرط صحت نكاح باكره آنها نيست.

س ٨٥٣

- آيا مهريه كه در متعه به آن اشاره شده است، اجبارى است يا نه؟

ج‌

٨٥٣- بلى تعيين مهريه لازم و ذكر آن شرط صحت عقد تمتع است.

س ٨٥٤

- الف- شخصى زنى را ده‌ساله به مبلغ مثلا بيست هزار تومان متعه كرده،