مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ١٤٤ - ج
س ٤٠٩
- در مسأله ١٤٤٠ توضيح المسائل فرموديد: (اگر كسى در حالى برسد كه امام تشهد آخر را مىخواند و بخواهد ثواب جماعت را ببرد، نيت كند و تكبيرة الاحرام را بگويد و ...) آيا مراد از نيت، نيت جماعت است يا نيت فرادى؟
ج
٤٠٩- در فرض سؤال نيت جماعت كند.
س ٤١٠
- آيا كسى كه نماز قضاى استيجارى مىخواند، مىتواند با جماعت بخواند يا خودش امام جماعت باشد؟
ج
٤١٠- در نماز استيجارى اقتداى به ديگرى مانعى ندارد، ولى در صورتى كه نداند منوب عنه قضاى يقينى بر ذمه داشته، نمىتواند امامت كند و اقتداى ديگرى هم به او صحيح نيست.
س ٤١١
- نماز مغرب با جماعت در اول وقت بهتر است، يا تأخير جماعت تا مردم بيشتر در مسجد جمع شوند و آنگاه نماز جماعت شروع شود؟
ج
٤١١- خواندن هر يك از نمازهاى واجب يوميه اول وقت در مسجد با جماعت فضيلت دارد و اختصاص به نماز مغرب ندارد، و تأخير نماز از اول وقت براى زيادى جمعيت و درك ثواب بيشتر، افضل است.
س ٤١٢
- فتواى معظم له آن است كه قصد فرادى در جماعت نكند در حال اختيار مگر در تشهد آخر و قبل از سلام، آيا كسى مىتواند نماز ظهر و عصر خود را بنماز عصر، و يا مغرب و عشا را به عشاى امام اقتدا كند، باين نحو كه در بين نيت فرادى نموده و اولى را تمام كند و دومى را اقتدا كند يا نه؟
ج
٤١٢- در فرض سؤال كه مستلزم فرادى كردن است و غير از موردى است كه استثنا شده، نمىتواند دو نماز را با يك نماز بخواند، بلى اگر امام جماعت حاضر باشد و مأموم مسافر، مىتواند دو نماز را با يك نماز امام بخواند.