مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ١٩٤ - ج
و يك وقتى از حضرت عالى شنيدم كه اين نحو خالى از اشكال نيست، لطفا راهنمائى بفرمائيد كه به چه نحو با آنها رفتار شود؟
ج
٥٤٥- راه علاج آن است كه همه مخارج حج را بعنوان سهمين بپردازند و بعد قرض نموده بمصرف حج برسانند، و بعد از سفر حج حساب خمس خود را تصفيه نمايند.
س ٥٤٦
- شوهر روزانه مبلغى بابت مخارج روز بدست عيالش مىدهد، زن بواسطه قناعت مبلغى از آن را جهت خود پسانداز مىكند، آيا آخر سال خمسى اين مبلغ پسانداز شده نزد زن، مال شوهر است كه بايد تخميس شود، يا چون زن از مخارج كسر گذاشته مربوط به اوست و خمس ندارد؟
ج
٥٤٦- در هر دو صورت، چه ملك شوهر باشد و چه آن را به زن هبه كرده باشد، در آخر سال بايد خمس آن پرداخت شود.
س ٥٤٧
- زنها در منزل مشغول بافتن قالى مىباشند و اجرتى را كه از اين كار بدست مىآورند نوعا در منزل شوهر خرج مىكنند، نه صورة بذل بشوهر مىكنند و نه عنوان قرض دادن بشوهر است، نه تحت عنوان اباحه مىباشد قولا، نه خود را ظاهرا شريك مال مرد مىدانند، فقط وقتى كه سؤال مىشود مىگويند:
ما با هم بايد چرخ زندگى را بگردانيم، من و او ندارد، فعلىهذا در آخر سال براى كسى كه سال دارد و براى كسى كه مىخواهد سال قرار بدهد، نسبت به پولهاى مصرف شده زن يا بچهها تكليف چيست؟
ج
٥٤٧- پولهائى كه خرج مؤونه شده خمس ندارد مگر آنكه زن آن را بشوهر قرض داده باشد، كه در اين صورت اگر بمجرد مطالبه شوهر ادا مىكند، زن بايد بگيرد و خمس آن را بدهد.