مجمع المسائل

مسائل تقليد

احكام تقليد

رجوع از مرجعى به مرجع ديگر

بقاى بر تقليد

مسائل متفرقه تقليد

مسائل طهارت

احكام طهارت

تطهير با آب

حكم كلمات و اسامى مقدسه

تطهير دندان مصنوعى

حكم اهل كتاب

احكام مرتد و مشرك و كافر

احكام تخلى

مسائل متفرقه طهارت

الكل صنعتى

مسائل وضو

احكام مربوط به خود وضو

وضوى جبيره

مسائل تيمم

مسائل جنابت

مسائل استحاضه

مسائل حيض و نفاس

مسائل متفرقه غسل

مسائل مربوط به ميت

غسل و تيمم ميت

تكفين ميت و مناسبات آن

نماز ميت

دفن ميت

نبش قبر و احكام قبرستان

مسائل متفرقه اموات

غسل مس ميت

مسائل نماز

اوقات نماز

مكان نمازگزار

مسائل و احكام مسجد

لباس نمازگزار

احكام قبله

اذان و اقامه

قرائت و ذكر

احكام شك در نماز

خلل در نماز

مسائل متفرقه نماز

نماز مسافر

احكام مربوط به خود نماز مسافر

شغل در سفر

مسائل وطن

حكم تبعيت زن و فرزند در وطن

اعراض از وطن

نماز قضا

احكام مربوط به خود نماز قضا

قضاى نماز پدر و مادر

نماز جماعت

احكام مربوط به خود نماز جماعت

امام جماعت

نماز جمعه

نماز آيات

نماز طلب باران

نماز استيجارى

مسائل روزه

سن بلوغ

مبطلات روزه

قضاى روزه

روزه مسافر

نذر روزه مستحبى

كسانى كه روزه براى آنها ضرر دارد

روزه استيجارى

مسائل اعتكاف

مسائل متفرقه روزه

كفاره روزه

رؤيت هلال

مسائل خمس

خمس سرمايه

خمس درآمد

خمس زمين كشاورزى و باغ

خمس خانه اضافى

خمس مؤونه

خمس مؤونه آينده

خمس نسيه

خمس هبه

خمس مال صغير و فرزند

خمس آذوقه مازاد بر مؤونه

خمس زكات و موقوفات

خمس جهيزيه

خمس بدهى

خمس معدن

خمس قالىبافى

خمس مال تلف شده

خمس مصارف زائده

خمس مال مخمس

خمس مال غائب

سال خمسى شمسى و قمرى

استفاده از مال كسى كه خمس نمىدهد

قصد مصرف از مال مخمس

پس گرفتن خمس

خمس ترقى قيمت سوقيه

مصرف سهم امام عليه السلام و سادات

مسائل متفرقه خمس

مسائل زكات

مصرف زكات

مخارج زكات

زكات مستأجر

زكات نقدين

زكات فطره

مسائل متفرقه زكات

مسائل حج

استطاعت

وصيت به حج

مسائل عمره

نماز طواف

رمى جمرات

طواف نساء

مسائل حج بانوان

مسائل متفرقه حج

مسائل كفارات حج

مسائل نكاح

احكام نكاح

ازدواج با غير مسلمان

ازدواج با غير شيعه

ارتداد زوج

شروط در ضمن عقد

ازدواج موقت

شيربها

عيوب مجوز فسخ

وكالت در عقد و عقد فضولى

عقد صبى و مجنون

عقد اكراهى

حقوق زن و شوهر

ازدواج در عده

اذن پدر در ازدواج

مسائل رضاع

احكام اولاد

محارم و احكام نگاه كردن

مسائل متفرقه نكاح

تلف جهيزيه

مسائل نفقات

مسائل تقليد

مسائل طهارت

مسائل نماز

مسائل روزه

مسائل خمس

مسائل زكات

مسائل حج

مسائل نكاح

مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ١١٩ - ج

صحيح است، و حد ترخص آن جايى است كه صداى اذان شهر را نشنود و خانه‌ها تشخيص داده نشود هر چند سياهى آن ديده شود، و مبدأ مسافت شرعى براى كسى كه مى‌خواهد از تهران بجاى ديگر سفر كند، آخرين خانه‌هايى است كه جزء تهران محسوب مى‌شوند، و منتهاى مسافت براى مسافرى كه از جاى ديگر بتهران مى‌آيد، اولين خانه‌هائى است كه جزء تهران محسوب مى‌شوند.

س ٣٣٥

- كسانى كه تهران وطن آنها است هرگاه در داخل تهران به مقدار مسافت شرعى بروند و برگردند، چه براى شغل و چه براى ديدن فاميل يا ساير امور شخصى، نماز و روزه آنها چگونه است؟

ج‌

٣٣٥- در هر دو مورد نماز تمام و روزه صحيح است.

س ٣٣٦

- هرگاه مسافر قصد اقامه ده روز كند، و قبل از اينكه ده روز تمام شود بنا بگذارد كه به محلى كه كمتر از چهار فرسخ است برود و برگردد، نماز و روزه‌اش چگونه است؟

ج‌

٣٣٦- چنانچه قبل از قصد اقامه، اين نيت را داشته، اقامه محقق نمى‌شود هر چند رفت و برگشت او به آن محل، يك ساعت يا كمتر طول بكشد. بنابراين بايد نماز را شكسته بخواند و روزه هم صحيح نيست، ولى اگر بعد از قصد اقامه ده روز و خواندن حد اقل يك نماز چهار ركعتى، قصد رفتن به محل مفروض، برايش پيدا شود نمازش چه در محل اقامه و چه در آن محل تمام و روزه صحيح است، هر چند رفت و برگشت طول بكشد و مكررا رفت و آمد كند. بلى، در دفعه آخر كه مى‌خواهد از آنجا به محل اقامه برگردد و بنا ندارد كه ديگر به آنجا برود و بناى ده روز ديگر در محل اقامه ماندن را هم ندارد، از همانجا مسافر محسوب مى‌شود و از جهت نماز و روزه حكم مسافر را دارد. ولى اگر محلى كه از محل اقامه به آنجا