مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٢٤٩ - ج
س ٦٩٩
- طلبهاى كه مستطيع نبوده براى حج تمتع قرض كرد و ثبت نام نمود، بعدا يكى از مؤمنين قرضش را تبرعا پرداخت كرد، براى چند سال بعد، اسمش در قرعهكشى در آمده و در حال حاضر از وجوهات و غيره براى ادامه زندگى خود استفاده مىنمايد. آيا جايز است پول ثبت نام را از بانك بگيرد و مصرف خرج زندگى كند يا خير؟ و چنانچه آن مؤمن، پولى را كه بابت قرض طلبه نامبرده پرداخت كرده بخاطر آن باشد كه حج انجام دهد مسأله چه صورتى دارد؟
ج
٦٩٩- در فرض سؤال اگر راه براى تشرف او باز باشد مستطيع است و بايد برود، و اگر راه بسته بود و تمكن نداشت، جهت دريافت وجه و صرف آن در امور زندگى بايد از صاحب آن كه تبرع براى حج نموده است اجازه بگيرد.
س ٧٠٠
- شخصى تمامى تركهاش را به يكى از فرزندانش صلح كرده و شرط نموده است كه مصالح له به يكى ديگر از فرزندانش خرج مكه بدهد، ولى مقدار وجه را معين نكرده و يا معين نموده مثلا گفته: بيست هزار تومان داده شود، ولى زمان ادا را مطلق گذاشته است، در سال مصالحه با اين مبلغ زيارت مكه امكان داشته ولى در زمان وفاء بشرط كافى نيست، در هر دو صورت اگر وفاء بشرط نشد مسأله چه صورت دارد؟ و در صورت دوم آيا وارث حق دارند بمعيار روز وفا، مخارج مكه را بگيرند يا حق ندارند؟
ج
٧٠٠- در فرض سؤال صلح صحيح است و بر متصالح واجب است طبق شرط بطور متعارف در اولين ازمنه امكان مقدار مخارج حج را بدهد، و در صورت امتناع از ادا با رجوع به مقامات قضائى حق دارد مشروط له، خرج حج را از او وصول نمايد، و ملاك در مقدار آن در صورت عدم تعيين مبلغ، مقدار اجرت