مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٣٦٩ - س ٩٩٢
مىتوانيد به زندگى خود ادامه بدهيد و تفصيل اين موضوع در مسأله (٢٤٠٧) توضيح المسائل مرقوم است. يادآورى مىشود از معصيت بزرگى كه كردهايد توبه كنيد و تصميم جدى بگيريد كه تا زنده هستيد ديگر چنين عملى از شما سر نزند.
س ٩٩١
- زنى از شوهر خود متاركه مىكند و پس از انقضاى عده بعنوان محرميت به عقد انقطاعى پسر بچهاى با اجازه پدر يا جد پدرى در مىآيد سپس شوهر اول براى ازدواج مجدد رجوع مىكند لذا زن درخواست بذل مدت انقطاع مىنمايد ولى بذل مدت با اجازه قبلى پدر و يا جد پدرى صورت نمىگيرد، بلكه از روى جهل تقصيرى و يا قصورى توسط جدهاش مثلا انجام مىشود، و زن با اين حالت به عقد شوهر اول خود در مىآيد و دخول هم انجام مىشود. آيا با وجود آنكه اگر اجازه قبلى از پدر و يا جد پدرى حاصل نشده، رضايت يكى از آن دو قبل از دخول حاصل شده باشد، و يا آنكه قبل از عقد و يا بلكه قبل از بذل رضايت حاصل بوده، و فقط كسب اجازه در همه اين مراحل (مرحله بذل و عقد و دخول) حاصل نگشته، اين زن براى اين شوهر حرام ابد مىگردد؟ و آيا اگر كسب اجازه قبل از دخول حاصل شده بود چه صورت داشت؟ و همچنين اگر كسب اجازه بعد از بذل و قبل از عقد انجام شده باشد بازهم حرام مؤبد است؟
ج
٩٩١- در تمام فروض ثلثه عقد باطل است و زن بر شوهر اول حرام مؤبد است و كسب اجازه در ايقاعات بعد از عمل مفيد فايده نيست و چنانچه مدت عقد انقطاع تمام نشده است زن هنوز هم به عقد انقطاعى بچه باقى است.
س ٩٩٢
- زنى كه در عده وفات با يك مرد اجنبى در سفرى همراه باشد و براى اينكه پيش خودشان به گناه نيفتند بدون اينكه مرد اطلاع داشته باشد كه زن در عده