مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٣١٣ - ج
ج
٨٦٣- نظر به اينكه آخر ماه واقعا معلوم است و بعد هم روشن مىشود، تحديد بچنين مدتى مضر به عقد متعه نيست و مانعى ندارد.
س ٨٦٤
- شخصى دختر باكره برادر زنش را، كه در يك خانه و در سر يك سفره زندگى مىكنند، براى اينكه داخل در گناه و معصيت نگردد مىخواهد با اجازه ولىاش عقد موقت نمايد بشرط اينكه: اولا با او عمل زناشوئى انجام ندهد، و ثانيا هر موقع براى اين دختر شوهر پيدا شد، مدت تعيين شده در عقد را فسخ نمايد. آيا اين شرط و قرارداد مطابق با موازين شرعى است يا خير؟
ج
٨٦٤- در صورتى كه عمه آن دختر اذن بدهد، عقد انقطاعى و شرط عدم دخول صحيح است. بلى اگر بعد از عقد زن راضى بدخول شود دخول جائز است، ولى شرط دوم صحيح نيست و زوج مختار است و مىتواند مدت را نبخشد و مىتواند ببخشد.
س ٨٦٥
- الف- اگر مرجع يك مقلد عملى را جايز بداند مانند ازدواج موقت با يك دختر رشيده. آيا لازم است كه آن دختر هم آن عمل را براى خود از ديدگاه اسلام جايز بداند يا خير؟
ب- در ضمن آيا لازم است كه انسان اطلاع پيدا كند كه نظر مرجع تقليد دختر چيست كه آن دختر اگر مقلد باشد بفرض، نظر مرجع آن دانسته شود.
ج
٨٦٥- الف- هر يك از زوج و زوجه بايد نظر مرجع تقليد خود را رعايت نمايند.
ب- تا جائى كه امكان دارد كه حمل بر صحت شود مانعى ندارد مگر آنكه علم حاصل شود كه خلاف فتواى مرجع تقليد خود عمل مىنمايد.