مجمع المسائل

مسائل تقليد

احكام تقليد

رجوع از مرجعى به مرجع ديگر

بقاى بر تقليد

مسائل متفرقه تقليد

مسائل طهارت

احكام طهارت

تطهير با آب

حكم كلمات و اسامى مقدسه

تطهير دندان مصنوعى

حكم اهل كتاب

احكام مرتد و مشرك و كافر

احكام تخلى

مسائل متفرقه طهارت

الكل صنعتى

مسائل وضو

احكام مربوط به خود وضو

وضوى جبيره

مسائل تيمم

مسائل جنابت

مسائل استحاضه

مسائل حيض و نفاس

مسائل متفرقه غسل

مسائل مربوط به ميت

غسل و تيمم ميت

تكفين ميت و مناسبات آن

نماز ميت

دفن ميت

نبش قبر و احكام قبرستان

مسائل متفرقه اموات

غسل مس ميت

مسائل نماز

اوقات نماز

مكان نمازگزار

مسائل و احكام مسجد

لباس نمازگزار

احكام قبله

اذان و اقامه

قرائت و ذكر

احكام شك در نماز

خلل در نماز

مسائل متفرقه نماز

نماز مسافر

احكام مربوط به خود نماز مسافر

شغل در سفر

مسائل وطن

حكم تبعيت زن و فرزند در وطن

اعراض از وطن

نماز قضا

احكام مربوط به خود نماز قضا

قضاى نماز پدر و مادر

نماز جماعت

احكام مربوط به خود نماز جماعت

امام جماعت

نماز جمعه

نماز آيات

نماز طلب باران

نماز استيجارى

مسائل روزه

سن بلوغ

مبطلات روزه

قضاى روزه

روزه مسافر

نذر روزه مستحبى

كسانى كه روزه براى آنها ضرر دارد

روزه استيجارى

مسائل اعتكاف

مسائل متفرقه روزه

كفاره روزه

رؤيت هلال

مسائل خمس

خمس سرمايه

خمس درآمد

خمس زمين كشاورزى و باغ

خمس خانه اضافى

خمس مؤونه

خمس مؤونه آينده

خمس نسيه

خمس هبه

خمس مال صغير و فرزند

خمس آذوقه مازاد بر مؤونه

خمس زكات و موقوفات

خمس جهيزيه

خمس بدهى

خمس معدن

خمس قالىبافى

خمس مال تلف شده

خمس مصارف زائده

خمس مال مخمس

خمس مال غائب

سال خمسى شمسى و قمرى

استفاده از مال كسى كه خمس نمىدهد

قصد مصرف از مال مخمس

پس گرفتن خمس

خمس ترقى قيمت سوقيه

مصرف سهم امام عليه السلام و سادات

مسائل متفرقه خمس

مسائل زكات

مصرف زكات

مخارج زكات

زكات مستأجر

زكات نقدين

زكات فطره

مسائل متفرقه زكات

مسائل حج

استطاعت

وصيت به حج

مسائل عمره

نماز طواف

رمى جمرات

طواف نساء

مسائل حج بانوان

مسائل متفرقه حج

مسائل كفارات حج

مسائل نكاح

احكام نكاح

ازدواج با غير مسلمان

ازدواج با غير شيعه

ارتداد زوج

شروط در ضمن عقد

ازدواج موقت

شيربها

عيوب مجوز فسخ

وكالت در عقد و عقد فضولى

عقد صبى و مجنون

عقد اكراهى

حقوق زن و شوهر

ازدواج در عده

اذن پدر در ازدواج

مسائل رضاع

احكام اولاد

محارم و احكام نگاه كردن

مسائل متفرقه نكاح

تلف جهيزيه

مسائل نفقات

مسائل تقليد

مسائل طهارت

مسائل نماز

مسائل روزه

مسائل خمس

مسائل زكات

مسائل حج

مسائل نكاح

مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٣٥٥ - س ٩٥٨

را رد نكرده و به آن راضى شده‌ايد و يا شوهر خيال مى‌كرده شما راضى هستيد، چون زن باردار تمام شدن عده‌اش به وضع حمل است و شما قبل از وضع حمل، با شخص بعدى ازدواج كرده‌ايد و دخول هم واقع شده، ازدواج دوم باطل است و علاوه بر آن شما بر زوج دوم حرام ابدى شده‌ايد يعنى بايد فورا از هم جدا شويد و تا آخر هم نمى‌توانيد با او ازدواج كنيد.

س ٩٥٧

- بيش از يك سال است ازدواج نموده‌ام از همان اوان ازدواج تا كنون كه مدت مديدى از آن مى‌گذرد طرفين ازدواج (كه خود و همسرم باشيم) راضى به آن نبوده‌ايم و صرفا به لحاظ اصرار خانواده من اين وصلت صورت گرفته است حال با توجه به عرايض فوق و اينكه هم اكنون نيز هر دوى ما راضى به زندگى با هم نيستيم بفرمائيد آيا ازدواجى كه از قبل راضى به آن نبوده‌ايم صحت شرعى داشته و هم اكنون مى‌توان به آن ادامه داد يا خير؟

ج‌

٩٥٧- در فرض سؤال، اگر هر يك از شما در ازدواج با يكديگر مكره بوده‌ايد به اين معنى كه مثلا شما را تهديد كرده‌اند و استقلال در عمل خود نداشته‌ايد، عقد فضولى است و در اين صورت اگر بعد از عقد هم راضى به آن عقد نشده‌ايد، عقد باطل است و چنانچه بخواهيد با هم زندگى كنيد، بايد مجددا عقد بخوانيد ولى اگر اكراه به معنائى كه گفته شد، نبوده يعنى گرچه ظاهر كار را با بى‌ميلى انجام داده‌ايد لكن بخاطر ملاحظه بعض جهات، راضى به آن بوده‌ايد و تهديدى نبوده كه نتوانيد ممانعت كنيد، در اين صورت عقد صحيح بوده و اگر بخواهيد جدا شويد محتاج به طلاق است.

س ٩٥٨

- اگر دختر بالغه رشيده را پدرش اجبارا به عقد شخصى در آورد و دختر به اين ازدواج راضى نبوده تا وقتى كه داراى فرزند شده است و بعد از آن‌