مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٢٦٥ - ج
ج
٧٣٧- اگر منظور اين است كه پس از تمام كردن يك شوط، در بين آن شوط و شوط ديگر براى نماز خواندن وارد حجر شده و دو ركعت نماز خوانده و فورا برگشته و شوطهاى ديگر را از حجر الاسود بجا آورده، طوافش صحيح است.
نماز طواف
س ٧٣٨
- شخصى به مكه معظمه مشرف شده بوده، حمد و سوره خود را در حضور يكى از روحانيون خوانده، ايشان گفته: كه شما (ض) را (ز) تلفظ مىكنيد، و ايشان هم تقليد از آن روحانى تلفظ مىكرده، چون مخرج حرف (ض) را بلد نبوده لذا گاها درست تلفظ مىكرده و گاهى اشتباه، بعد با همان حال شك، به اعمال خود ادامه مىدهد، حتى در حال شك با خود مىگفته: كه من حج واجب كه انجام نمىدهم (حج ايشان واجب نبوده چون مستطيع نبوده) تا اينكه حج از گردنم ساقط نشود، ان شاء اللّه وقتى كه مستطيع شدم دوباره حج را انجام مىدهم. وقتى كه به وطن مراجعه كرده متوجه شده كه اگر طواف در اثر بطلان نماز، باطل باشد اصلا از احرام خارج نشده.
لطفا بفرمائيد آيا از احرام خارج شده يا نه؟ و طواف نساء او چه حكمى دارد؟
كلا اگر اعمالش باطل باشد در اثر همان سهل انگارى عدم تعلم حمد، چه كند؟
ج
٧٣٨- در فرض سؤال حج محكوم بصحت است و به شك خود اعتناء نكند خصوصا اگر قادر بر اصلاح نبوده، و از احرام ظاهرا خارج شده است.
س ٧٣٩
- نماز طواف را كه نائب مىگيرند بعد از خواندن، آيا پس از سعى هم مىتواند نائب بگيرد يا بايد قبل از سعى بگيرد؟
ج
٧٣٩- بايد نماز طواف را بعد از طواف بفوريت عرفيه بجا آورد چه خودش چه نائبش، ولى چنانچه استنابه بعد از سعى واقع شود ضرر نمىرساند.