مجمع المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٢٤٥ - ج
دارند، واجب است از اصل تركه حجش را ادا نمايند و حج ميقاتى كافى است، و حج بلدى موقوف برضايت كبار ورثه و دادن تفاوت از سهم خودشان مىباشد.
س ٦٨٩
- اين جانب در سال ٦٣ به همسرم گفتم: اگر مايل باشيد شما را هم بمكه ببرم چون روحانى كاروانم، شايد به يك عنوان بتوانم ببرم، در ضمن يقين نداشتم كه صد درصد بتوانم ببرم. همسرم قبول نكرد، گفت: بچه خردسال يك ساله دارم نمىتوانم بكسى بسپارم و بيايم، سالهاى بعد هم نتوانستم كارى بكنم، آيا از نظر حضرتعالى شبهه استطاعت با كيفيت مذكور ديده مىشود يا خير؟
ج
٦٨٩- در صورتى كه واقعا كسى نبوده كه بچه را در آن موقع نگهدارى كند و خوف خطر براى بچه در بين بوده، عذر او موجه است و حج بر او مستقر نشده است.
س ٦٩٠
- شخصى منزل دارد ولى عرفا در زمان آينده جاى ديگر هم منزل دومى لازم دارد، در اين حال پول دستش مىآيد آيا حج واجب مىشود يا نه؟
ج
٦٩٠- اگر فعلا استطاعت مالى و بدنى دارد و فعلا به خانه ديگر نياز ندارد، حج واجب است و بايد آن را مقدم بدارد.
س ٦٩١
- شخصى جهت زيارت بيت اللّه براى خود و زوجهاش در بانك پول واريز كرده كه مخارج زوجه را بدهد و او را بمكه برد، و قبل از تشرف بمكه زوجه فوت نموده و اولادى ندارد، آيا والدين زوجه مىتوانند بگويند كه ما از طرف صبيه خود مىرويم با اينكه پول را زوج داده و يا حقى ندارند؟
ج
٦٩١- در فرض مذكور نسبت به وجه مزبور اگر زوج قبلا وجه را بزوجه تمليك نموده و زوجه قبول نموده بعد بوكالت از زوجه، وجه را بحساب بانك