تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥١٤ - ١- تفريط در جنب اللَّه

نكته‌ها:

١- تفريط در جنب اللَّه:

گفتيم" جنب اللَّه" در آيات مورد بحث معنى وسيعى دارد كه هر گونه مطلبى را كه مربوط به خداوند است شامل مى‌شود، و به اين ترتيب تفريط در اين قسمت شامل تمام انواع تفريطها در اطاعت فرمان او، و پيروى از كتب آسمانى، و اقتدا به انبياء و اولياء مى‌گردد.

به همين دليل در روايات متعددى از ائمه اهل بيت ع مى‌خوانيم كه" جنب اللَّه" به امامان تفسير شده است، از جمله در روايتى در اصول كافى از امام موسى بن جعفر ع در تفسير" يا حَسْرَتى‌ عَلى‌ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ‌" چنين آمده:

جنب اللَّه امير المؤمنين (ع) و كذلك من كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الى ان ينتهى الامر الى آخرهم‌

" جنب اللَّه امير مؤمنان ع و همچنين اوصياى بعد از او هستند كه مقام والايى دارند، تا به آخرين نفر آنها برسد" (كه حضرت مهدى ارواحنا فداه مى‌باشد)" [١] و نيز در تفسير على بن ابراهيم از امام صادق ع مى‌خوانيم:" نحن جنب اللَّه":" جنب اللَّه مائيم" [٢] همين معنى در روايات ديگرى از ائمه ديگر ع نيز نقل شده است.

همانگونه كه بارها گفته‌ايم اين تفسيرها از قبيل بيان مصداقهاى روشن است، چرا كه مسلم است پيروى از مكتب امامان پيروى از پيامبر و اطاعت فرمان خدا است چرا كه آنها از خود چيزى نمى‌گويند.

در حديث ديگرى مصداق روشن حسرت‌داران روز قيامت را" عالمان بى‌عمل" معرفى مى‌كند، در كتاب" محاسن" از امام باقر ع آمده است:

[١] و [٢] تفسير نور الثقلين جلد ٤ صفحه ٤٩٥.