تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٦ - ٤- پاسخ به يك سؤال

و توبه و بازگشت به سوى او است.

ج: اين ماجرا نشان مى‌دهد كه چگونه يك قوم گنهكار و مستحق عذاب مى‌توانند در آخرين لحظات مسير تاريخ خود را عوض كنند، و به آغوش پر مهر و رحمت الهى بازگردند و نجات يابند، مشروط بر اينكه پيش از آنكه فرصت از دست رود متوجه شوند و اگر بتوانند" عالمى" را به رهبرى خود برگزينند.

د: اين ماجرا نشان مى‌دهد كه ايمان به خدا و توبه از گناه علاوه بر آثار و بركات معنوى مواهب ظاهرى دنيا را نيز متوجه انسان مى‌سازد، عمران و آبادى مى‌آفريند، و مايه طول عمر و بهره‌گيرى از مواهب حيات مى‌شود، نظير اين معنى در داستان نوح ع نيز آمده است كه شرح آن را به خواست خدا در تفسير سوره" نوح" خواهيم خواند.

ه: قدرت خداوند آن قدر وسيع و گسترده است كه چيزى در برابر آن مشكل نيست، تا آن حد كه مى‌تواند انسانى را در دهان و شكم جانور عظيم و وحشتناكى سالم نگهدارد، و سالم بيرون فرستد. اينها نشان مى‌دهد كه همه اسباب اين عالم ابزار اراده او هستند و همه سر بر فرمان او دارند.

٤- پاسخ به يك سؤال‌

در اينجا سؤالى مطرح مى‌شود و آن اينكه: در بيان سرگذشتهاى اقوام ديگر در آيات قرآن آمده است كه به هنگام نزول عذاب (عذاب استيصال كه براى نابودى اقوام سركش نازل مى‌شده) توبه و انابه بى‌اثر بوده است، چگونه اين مساله در مورد قوم يونس استثنا پذيرفت؟

در برابر اين سؤال دو پاسخ مى‌توان گفت:

" نخست" اينكه عذاب هنوز نازل نشده بود تنها علائم مختصرى كه از قبيل هشدارها است به چشم مى‌خورد كه آنها به موقع از اين هشدارها استفاده كردند