تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢١٧ - تفسير آيا بجاى اينهمه خدا، يك خدا را بپذيريم؟!

قدرت و اعتبار نفوذ آنها بيشتر خواهد بود، و به همين دليل خداى يكتا چيز كمى به نظر آنها مى‌رسيد، در حالى كه مى‌دانيم اشياء متعدد از نظر فلسفى هميشه محدودند، و وجود نامحدود يكى بيشتر نيست، به همين دليل تمام مطالعات در خداشناسى به خط" توحيد" منتهى مى‌شود.

***" سركردگان آنها هنگامى كه از مراجعه به ابو طالب و ميانجيگرى او مايوس و نااميد شدند از نزد او بيرون آمدند، و گفتند: برويد و خدايانتان را محكم بچسبيد، و ايستادگى و استقامت به خرج دهيد كه هدف محمد ص اين است كه جامعه ما را به فساد و تباهى كشد و نعمتهاى خدا را به خاطر پشت كردن به بتها از ما قطع كند و خود بر ما رياست نمايد"! (وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‌ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ يُرادُ).

" انطلق" از ماده" انطلاق" به معنى بيرون رفتن با سرعت و توام با رها ساختن كار قبلى است، و در اينجا اشاره به رها ساختن مجلس ابو طالب با قهر و خشم است.

" ملا" اشاره به اشراف و سرشناسان قريش است كه به سراغ ابو طالب آمدند كه بعد از بيرون آمدن از آن مجلس به يكديگر و يا به پيروان خود مى‌گفتند دست از بتها برنداريد و معبودهايتان را محكم بچسبيد.

جمله" لَشَيْ‌ءٌ يُرادُ" مفهومش اين است كه" اين مساله چيزى است خواسته شده" و چون جمله سربسته‌اى است مفسران تفسيرهاى بسيارى براى آن ذكر كرده‌اند، از جمله:

بعضى گفته‌اند: اشاره به دعوت پيامبر گرامى اسلام است و منظور اين است كه اين دعوت توطئه‌اى است كه هدفش مائيم، ظاهرى دارد دعوت به سوى اللَّه و باطنى كه حكومت كردن بر ما و سيادت و رياست بر عرب است، و اينها همه بهانه‌اى‌