تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٩٧ - نكتهها

در حديث ديگرى از امام صادق مى‌خوانيم:

ان العلماء ورثة الانبياء و ذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا، و انما اورثوا احاديث من احاديثهم، فمن اخذ بشى‌ء منها فقد اخذ حظا وافرا، فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت فى كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين و انتحال المبطلين و تاويل الجاهلين:

" دانشمندان وارثان پيامبرانند، چرا كه پيامبران درهم و دينارى از خود به يادگار نگذاشتند، بلكه علوم و احاديثى از آنها به يادگار ماند، هر كس بهره‌اى از آن داشته باشد بهره فراوانى از ميراث پيامبران دارد، سپس امام مى‌افزايد: بنگريد علم خود را از چه كسى مى‌گيريد (از علماى واقعى، يا عالم نماها؟) بدانيد در ميان ما اهل بيت در هر عصرى افراد عادل و مورد اعتمادى هستند كه تحريف تندروان، و ادعاهاى بى‌اساس منحرفان، و توجيهات جاهلان را از اين آئين پاك نفى مى‌كنند" [١]

نحن الذين يعلمون و عدونا الذين لا يعلمون، و شيعتنا اولو الالباب:

" مائيم عالمان و دشمنان ما جاهلانند و شيعيان ما اولو الالباب هستند" [٢] روشن است كه اين تفسير به عنوان بيان مصداقهاى واضح آيه است و عموميت مفهوم آيه را نفى نمى‌كند.

٩- در حديثى آمده است: امير مؤمنان على ع شبى از مسجد كوفه به‌

[١]" كافى" جلد اول باب صفة العلم و فضله حديث ٢.

[٢]" تفسير مجمع البيان" ذيل آيات مورد بحث.