تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨٨ - تفسير حزب اللَّه پيروز است!

٤٧ سوره روم مى‌خوانيم: وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ‌" يارى كردن مؤمنان حقى است مسلم بر ما"! و در آيه ٤٠ سوره حج آمده است: وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ‌:" خداوند هر كس را كه به يارى آئين او برخيزد ياريش مى‌كند".

و در آيه ٥١ از سوره غافر مى‌خوانيم: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ:" ما رسولان خود و افراد با ايمان را در زندگى دنيا و در (روز رستاخيز) آن روز كه شاهدان به حق قيام مى‌كنند يارى مى‌دهيم".

و بالآخره در آيه ٢١ سوره مجادله با قاطعيت تمام از اين غلبه و پيروزى به عنوان يك سنت قطعى سخن مى‌گويد: كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي‌:" خداوند مقرر داشته است كه من و رسولانم بطور قطع غلبه خواهيم كرد"! بديهى است خداوندى كه بر همه چيز توانا است، و در وعده‌هاى او هرگز تخلف نبوده و نيست، مى‌تواند به اين وعده بزرگ خود جامه عمل بپوشاند، و همانند سنتهاى تخلف‌ناپذير عالم هستى بى‌كم و كاست مردان حق را پيروز گرداند.

اين وعده الهى يكى از مهمترين مسائلى است كه رهروان راه حق به آن دلگرمند، و از آن روح و جان مى‌گيرند، هر زمان خسته شوند با آن نفس، تازه مى‌كنند، و خون جديدى در عروقشان جارى مى‌شود.

*** يك سؤال مهم در اينجا سؤالى مطرح مى‌شود و آن اينكه: اگر مشيت و اراده الهى بر يارى پيامبران و پيروزى مؤمنان قرار گرفته، چگونه مشاهده مى‌كنيم كه در طول تاريخ پرماجراى بشر پيامبرانى به شهادت رسيدند، و گروه‌هايى از مؤمنان مواجه با شكست شدند؟ اگر اين يك سنت تخلف ناپذير الهى است، پس اين استثناها