تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦١ - تفسير يونس در بوته امتحان

قرآن در اينجا مى‌گويد:" ما او را به سوى جمعيت يكصد هزار نفرى يا بيشتر فرستاديم" (وَ أَرْسَلْناهُ إِلى‌ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ‌).

البته ايمان اجمالى و توبه آنها قبلا بود، ولى ايمان آنها بطور تفصيل به خدا و پيامبرش يونس و تعليمات و دستورات او هنگامى صورت گرفت كه" يونس" به ميان آنها بازگشت.

قابل توجه اينكه از آيات قرآن استفاده مى‌شود كه اين ماموريت مجدد به سوى همان قوم پيشين بوده است، و اينكه بعضى آن را ماموريت جديدى به سوى قوم تازه‌اى دانسته‌اند با ظاهر آيات سازگار نيست.

زيرا از يك سو در اينجا خوانديم: فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى‌ حِينٍ‌: يعنى اين قومى كه يونس ماموريت هدايت آنها را پيدا كرد ايمان آوردند و ما آنها را تا زمان معينى بهره‌مند ساختيم.

و از سوى ديگر همين تعبير در سوره يونس در باره همان قوم سابق آمده است: فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَتَّعْناهُمْ إِلى‌ حِينٍ‌:" چرا هيچيك از اقوام به موقع ايمان نياوردند تا مفيد به حالشان باشد، جز قوم يونس كه وقتى ايمان آوردند عذاب خواركننده را در زندگى دنيا از آنها برطرف ساختيم، و تا مدت معينى آنها را بهره‌مند نموديم" (يونس- ٩٨).

ضمنا از اينجا روشن مى‌شود كه مراد از" الى حين" (تا مدت معينى) همان پايان زندگى و اجل طبيعى آنها است.

در اينكه چرا در آيات فوق مى‌فرمايد:" صد هزار نفر، يا بيشتر" و مراد