است که این نظم را ملاحظه بکنند، این درجاتى که ارتش دارد و روى آن نظم پیدا کرده، درجاتى که ژاندارمرى دارد و روى آن نظامى است و هکذا سایرین و هکذا همه مردم، باید اینها برادر باشند، یعنى محبت برادرى به هم داشته باشند و همه پشتیبان هم باشند براى آن مقصد، براى اینکه پیش ببرند، براى اینکه نجات بدهند ملت خودشان را. این برادرى اقتضا مى‌کند که چون روى این مقصد است که باید پیش ببرند، اقتضا مى‌کند که این برادر کوچک از آن برادر اطاعت کند در این مقصد، آن برادر بزرگ هم به این برادر کوچک محبت کند براى این مقصد، آن رئیس باید برادر اینها باشد در پیشبرد مقصد و فرمان بدهد، فرمانى که برادر بزرگ به برادر کوچک مى‌دهد که همه آن رحمت است.

این پائین دست، رده پائین به حسب نظام، اطاعت باید بکند از او و الا برادرى نکرده است، همه مقصد راه خداست، همه مقصد واحد جامعه اگر بنا بشود اینطور باشد جامعه توحیدى مى‌شود یعنى توحید در مقصد. اگر ما یک جامعه توحیدى پیدا بکنیم یعنى اینطور باشد که هر کدام در محل خود، کار خودشان را انجام بدهند براى آن مقصد، شمائى که در ژاندارمرى هستید کار ژاندارمرى را به همان نظم که در آن جا مقرر است انجام بدهید براى مقصد واحد و آن حفظ کشورتان، آنها هم در ارتش هستید، آنها هم نظم خودشان حفظ بکنند براى همان مقصد، ماها هم که طلبه هستیم نظم خودمان را حفظ کنیم براى آن مقصد، آنها هم که ادارى هستند، آنها هم که در راس کار هستند، آنها هم در پائین هستند و بالا همه حفظ بکنند همه جهات را براى یک مقصد، همه مقصدشان این باشد، انسجام پیدا بکنند یعنى روى مقصد و الا. انسجام که معناى آن این نیست که ما دوتا به هم بچسبیم، معناى آن این است که ما همه با هم یک مقصد داریم و روى آن مقصد راه برویم. اگر اینطور شد، جامعه توحیدى است و اگر بنا شد که نظم را از دست بدهیم، جامعه از توحیدیت بیرون مى‌رود. اگر شما از بالا اطاعت نکنید بالا به شما تعدى بکند، من از بالاترم اطاعت نکنم بالاتر به من تعدى بکند، این انسجام از بین مى‌رود، این جامعه توحیدى از بین مى‌رود و جامعه توحیدى این است که همه کار خودشان را انجام بدهند روى نظام و همه هم مقصدشان یکى باشد، این جامعه توحیدى است. اینهائى که مى‌آیند در داخل ارتش، در داخل ژاندارمرى، در داخل پاسبان‌ها، در داخل شهربانى، توى جمعیت‌ها، توى دانشگاه‌ها، همه جا این شیاطین هستند، همه جا اینهائى که مى‌آیند با اسم اینکه جامعه توحیدى، مى‌خواهند توحید را از بین ببرند. اینها هم نقشه دارند براى اینکه همه را بپوسانند، این جامعه را بپوسانند، مقصد دارند اینها. ما باید آگاه باشیم از این معنا، جوان‌هاى ما را باید آگاه بکنند، شماها باید آگاه باشید، جوان‌ها را آگاه بکنید که مقصد این است.

آقایانى که روابط دارند، با شما هستند، آنجا باید آشنا بکنند جوان‌ها را به اینکه جامعه توحیدى معناى آن این نیست که هرج و مرج باشد، جامعه توحیدى معناى آن این است که همچو با هم پیوست باشند که آسیب دیگر نبینند که یکى بشوند کانه یک موجود، نه این است که جامعه توحیدى معناى آن این است که بالا و پائین تو کار نباشد، مگر امکان دارد یک همچو چیزى، مگر انسجام حاصل بشود. که اگر چنانچه پائین و بالائى نباشد و همه خودسر باشند، پائین و بالا نبودن معناى خودسرى است،