آیاتی از قبیل : « ا فلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها ٠ کتاب‌ انزلناه الیک مبارک لیدبروا آیاته ». - توصیه و تاکید کرده است . ناچار راهی را برای وصول به این حقایق معتبر می‌دانسته است و به عنوان‌ یک سلسله مجهولات درک نشدنی القا نمی‌کرده است . دایره مسائلی که قرآن در زمینه مسائل ماوراء الطبیعه مطرح کرده است‌ بسیار وسیعتر از آن است که مطالعه در مخلوقات مادی بتواند جوابگوی آنها باشد . همینها سبب شد که مسلمانان گاهی از طریق سیر و سلوک روحی و گاهی‌ از طریق سلوک عقلی و فکری دنبال این مسائل را بگیرند . من نمی دانم کسانی که مدعی می‌شوند قرآن در مسائل الهی تنها مطالعه در مخلوقات را کافی دانسته است ، درباره اینهمه مسائل متنوع که در قرآن‌ مطرح است و از مختصات این کتاب مقدس آسمانی است چه می‌گویند ؟ محرک و الهام بخش علی ( ع ) در طرح مسائلی که در دو شماره پیش‌ بدانها اشاره کردیم تنها و تنها تفسیر قرآن مجید است ، اگر علی ( ع ) نبود شاید برای همیشه معارف عقلی قرآن بدون تفسیر می‌ماند . اکنون که اندکی به ارزش این بحثها اشارت رفت به ذکر نمونه‌هائی از نهج البلاغه می‌پردازیم .