السلام قرار گرفته است . صاحبان این فرضیه نیز اگر از الفاظ عبور کرده به معانی رسیده بودند ، چنین فرضی را ابراز نمی‌داشتند . سبک و روش استدلال در نهج البلاغه با سبک و روش فلاسفه متقدم و معاصر سید رضی ، و حتی تا قرنها پس از سید رضی و گرد آوری نهج البلاغه ، صددرصد متفاوت است . فعلا در الهیات فلسفه یونان و اسکندریه بحثی نمی‌کنیم که در چه حد و پایه بوده است ، بحث خود را به الهیاتی که از طرف فارابی و ابن سینا و خواجه نصیرالدین طوسی بیان شده است اختصاص می‌دهیم ، البته شک نیست که‌ فلاسفه اسلامی تحت تاثیر و نفوذ تعلیمات اسلامی برخی مسائل را وارد فلسفه‌ کردند . که قبلا نبود و به علاوه در بیان و توجیه و استدلال بعضی مسائل دیگر ابتکاراتی بوجود آوردند . در عین حال با آنچه از نهج البلاغه می‌توان‌ استفاده کرد تفاوتهائی دارد . حضرت استاد علامه طباطبائی روحی فداه در نشریه مکتب تشیع شماره ٢ در مقدمه بحث روایات معارف اسلامی می‌فرمایند : " این بیانات در فلسفه الهیه یک رشته مطالب و مسائل را حل می‌کنند که علاوه بر اینکه در میان مسلمین مطرح نشده بوده و در میان اعراب مفهوم‌ نبوده اساسا در میان کلمات فلاسفه قبل از اسلام که کتبشان به