پس می‌رود و حقایق آشکار می‌شود در کار نیست ! ) و " رضایت داده " و قناعت کرده‌اند به زندگی دنیا و بدان دل بسته و " آرام گرفته‌اند " و آنانکه از آیات و نشانه‌های ما غافلند .
در این آیه آنچه نفی شده و " نبایستنی " تلقی شده است ، " امید به‌ زندگی دیگر نداشتن " و به مادیات " رضایت دادن " و قانع شدن و " آرام گرفتن " است .
٣ - « فاعرض عن من تولی عن ذکرنا و لم یرد الا الحیوه الدنیا ذلک‌ مبلغهم من العلم »[١] .
از آنان که از یاد ما روگردانده و " جز زندگی دنیا هدف و غایت و مقصدی ندارند " روی برگردان ، اینست مقدار دانش آنها .
٤ - . . . . « و فرحوا بالحیوه الدنیا و ما الحیوه الدنیا فی الاخره الا قلیل »[٢] . . . . آنان به زندگی دنیا " شادمان و دلخوش " شده‌اند ، در صورتی که‌ زندگی دنیا در جنب آخرت جز اندک نیست .
٥ - « یعلمون ظاهرا من الحیوه الدنیا و هم عن الاخره هم غافلون »[٣] .
تنها به " ظواهر و نمودهائی " از زندگی دنیا آگاهی دارند و از آخرت‌ ( جهان ماوراء نمودها و پدیده‌ها ) بی‌خبر و ناآگاهند .

[١] سوره النجم آیه . ٢٩ [٢] سوره الرعد آیه . ١٢ [٣] سوره روم آیه . ٣٠