سیری در نهج البلاغه - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٥٠
شنوم که : اگر برداشت علی این اندازه کم باشد ، باید به علت ضعف قادر به هماوردی با دلاوران نباشد ، پس چگونه است که هیچ دلاوری تاب هماوردی او را ندارد ، ولی اشتباه میکنند . آنکه با سختیهای زندگی دست به گریبان است نیرومندتر و آبدیدهتر از کوره بیرون میآید ، همانا چوب درخت صحرائی که به دست باغبان نوازشش نمیدهد و هر لحظه به سراغش نمیرود و با محرومیتها همواره در نبرد است محکمتر ، با صلابتتر ، و آتشش فروزانتر و دیرپاتر است " . این قانون که بر جانداران حاکم است ، بر انسان بما هو انسان ، یعنی از نظر خصلتهای خاص انسانی ، از نظر همان چیزها که به نام " شخصیت انسانی " نامیده میشود به درجاتی بیشتر حکومت میکند . کلمه زهد با همه مفهوم عالی و انسانی که دارد سر نوشت شومی پیدا کرده است ، و مخصوصا در عصر ما ظالمانه محکوم میشود ، در مفهوم این کلمه غالبا تحریف و اشتباهکاری به عمد یا غیر عمد رخ میدهد ، گاهی مساوی با تظاهر و ریا معرفی میشود و گاهی مرادف با " رهبانیت و عزلت و گوشه گیری " . هر کسی درباره اصطلاحات شخصی خود مختار است که این الفاظ را به هر معنی که میخواهد استعمال کند ، اما هرگز نمیتوان مفهوم واصطلاح دیگری را به بهانه