توجه داده می‌شود که در عین حال انسان از حراست و نگهبانی تقوا نباید آنی‌ غفلت ورزد . تقوا نگهبان انسان است و انسان نگهبان تقوا و این دور محال‌ نیست ، بلکه دور جایز است .
این نگهبانی متقابل از نوع نگهبانی انسان و جامه است که انسان نگهبان‌ جامه از دزدیدن و پاره شدن است و جامه نگهبان انسان از سرما و گرما است‌ ، و چنانکه می‌دانیم قرآن کریم از تقوا به جامه تعبیر کرده است : « و لباس التقوی ذلک خیر »[١] علی علیه السلام درباره نگهبانی متقابل‌ انسان و تقوا می‌فرماید : " « ایقظوا بها نومکم و اقطعوا بها یومکم و اشعروها قلوبکم و ارحضوا بها ذنوبکم . . . الا فصونوها و تصونوا بها » " [٢] .
خواب خویش را بوسیله تقوا تبدیل به بیداری کنید و وقت خود را با آن‌ به پایان رسانید و احساس آنرا در دل خود زنده نمائید و گناهان خود را با آن بشوئید . . . همانا تقوا را صیانت کنید و خود را در صیانت تقوا قرار دهید . و هم می‌فرماید : " « اوصیکم عباد الله یتقوی الله فانها حق الله علیکم و الموجبه علی‌ الله حقکم و ان تستعینوا علیها بالله و تستعینوا بها علی الله » " [٣] .
بندگان خدا ، شما را سفارش می‌کنم به تقوا ، همانا تقوی حق الهی است‌ بر عهده شما و پدید آورنده حقی است از شما بر خداوند ، سفارش می‌کنم که‌ بامدد از خدا به تقوا نائل گردید و با مدد تقوا به خدا برسید .

[١] اعراف . ٢٧ [٢] خطبه ، . ١٨٩ [٣] ایضا خطبه . ١٨٩