العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٤٥ - شيء عن حاتم

و كان سنان أبو هرم سيد غطفان، و ماتت أمه و هي حامل به، و قالت: إذا أنا مت فشقّوا بطني فإن سيد غطفان فيه. فلما ماتت شقوا بطنها فاستخرجوا منها سنانا. و في بني سنان يقول زهير:

قوم أبوهم سنان حين تنسبهم # طابوا و طاب من الأولاد ما ولدوا

لو كان يقعد فوق الشمس من كرم # قوم بأوّلهم أو مجدهم، قعدوا

جنّ إذا فزعوا إنس إذا أمنوا # مرزّءون بهاليل إذا قصدوا [١]

محسّدون على ما كان من نعم # لا ينزع اللّه منهم ما له حسدوا

و قال زهير في هرم بن سنان:

و أبيض فيّاض يداه غمامة # على معتفيه ما تغبّ نوائله‌ [٢]

تراه إذا ما جئته متهلّلا # كأنّك تعطه الذي أنت سائله

أخو ثقة لا تتلف الخمر ماله # و لكنه قد يتلف المال نائله‌

أخذ الحسن بن هانئ هذا المعنى فقال:

فتى لا تغول الخمر شحمة ماله # و لكن أياد عوّد و بوادي‌

و قال زهير في هرم بن سنان و أهل بيته:

إليك أعملتها فتلا مرافقها # شهرين يجهض من أرحامها العلق‌ [٣]

حتى دفعن إلى حلو شمائله # كالغيث ينبث في آثاره الورق

من أهل بيت يرى ذو العرش فضلهم # يبنى لهم في جنان الخلد مرتفق

المطعمون إذا ما أزمة أزمت # و الطّيّبون ثيابا كلّما عرقوا

كأنّ آخرهم في الجود أوّلهم # إنّ الشّمائل و الأخلاق تتّفق

إن قامروا قمروا أو فاخروا فخروا # أو ناضلوا نضلوا أو سابقوا سبقوا [٤]

[١] بهاليل: سادة كرام شجعان.

[٢] المعتفين: السائلين، و تغبّ: تنقطع.

[٣] أعملتها: نظمتها و أحسنت مراجعتها و العلق: الدم الجامد.

[٤] قمروا: غلبوا و فازوا، و ناضلوا: رموا.