العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٧٢ - لابن عبد ربه

و أنشد حسين الجمل، و بكر إلى باب سليمان بن وهب فحجبه الحاجب و أدخل ابن سعوة و حمدويه:

و لعمري لئن حجبنا عن الشّيـ # خ فلا عن وجه هناك وجيه

لا و لا عن طعامه التافه النّز # ر الذي حوله لطام بنيه‌ [١]

بل حجبنا به عن الخسف و المسـ-خ و ذاك التّبريق و التّمويه

فجزى اللّه حاجبا لك فظّا # كل خير عنّا إذا يجزيه

إنّ ذبحي نذالة قد تأتّي # من صباحي بقبح تلك الوجوه‌

و قال أحمد بن محمد البغدادي في الحسن بن وهب الكاتب:

و مستنب عن الحسن بن وهب # و عمّا فيه من كرم و خير [٢]

أتاني كي أخبّره بعلمي # فقلت له سقطت على خبير

هو الرّجل المهذّب غير أنيّ # أراه كثير إرخاء السّتور

و أكثر ما يغنّيه فتاه # حسين حين يخلو بالسّرور

«و لو لا الريح أسمع أهل حجر # صليل البيض تقرع بالذّكور» [٣]

و من قولنا في هذا المعنى:

ما بال بابك محروسا ببوّاب # يحميه من طارق يأتي و منتاب‌ [٤]

لا يحتجب وجهك الممقوت عن أحد # فالمقت يحجبه من غير حجّاب‌ [٥]

فاعزل عن الباب من قد ظلّ يحجبه # فإنّ وجهك طلّسم على الباب‌ [٦]

وقف حبيب الطائي بباب مالك بن طوق فحجب عنه؛ فكتب إليه يقول:

قل لابن طوق رحى سعد إذا خبطت # نوائب الدّهر أعلاها و أسفلها [٧]

[١] النّزر: القليل من كلّ شي‌ء.

[٢] الخير: الكرم و الشرف.

[٣] هذا البيت لمهلهل بن ربيعة، و حجر: هي اليمامة.

[٤] الطارق: الضيف الذي يطرق ليلا، و المنتاب: القاصد.

[٥] المقت: البغض.

[٦] الطّلسم: خطوط و أعداد يستعملها السحرة.

[٧] رحى سعد: أي سيدها الذي يدور عليه مدار آمرها، و يريد بسعد: بني سعد بن زهير بن جشم بن بكر قبيلة مالك بن طوق.