العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٤٨ - لأبي النجم في الحلبة

لأبي العتاهية في المشمر فرس الرشيد

و سبق يوما فرس للرشيد، يسمى المشمّر. و كان أجراه مع أفراس للفضل و جعفر ابني يحيى بن خالد البرمكي. فقال أبو العتاهية:

جاء المسمّر و الأفراس يقدمها # هونا على سرعة منها و ما انتهرا [١]

و خلّف الريح حسرى و هي تتبعه # و مرّ يختطف الأبصار و النظرا

لأبي النجم في الحلبة

و قال أبو النجم في شعر يصف الفرس، و هو أجود شعر يصف الحلبة:

ثمّ سمعنا برهان نأمله # قيد له من كلّ أفق جحفله

فقلت للسّائس قده أعجله # واغد لعنّا في الرّهان نرسله‌ [٢]

نعلو به الحزن و لا نسهّله # إذا علا الأخشب صاح جندله‌ [٣]

ترنّم النّوّح يبكي مثكله # كأنّ في الصّوت الذي يفصّله

زمّار دفّ يتغنى جلجله # حتى و زدنا المصر يطوى قنبله‌ [٤]

طيّ التّجار العصب إذ تنخّله # و قد رأينا فعلهم فنفعله‌ [٥]

نطويه و الطّيّ الرقيق يجدله # نضمّر الشّحم و لسنا نهزله

حتى إذا الليل تولّى أثجله # و اتّبع الأيدي منه أرجله‌ [٦]

قمنا على هول شديد وجلة # نمدّ حبلا فوق خطّ نعدله‌ [٧]

نقول قدّم ذا و هذا أدخله # و قام مشقوق القميص يعجله

فوق الخماسيّ قليلا يفضله # أدرك عقلا و الرّهان عمله‌ [٨]

[١] الهون: السكينة و الهدوء. و انتهر: أي زجر من أجل السرعة.

[٢] الرّهان: تضمير الخيل.

[٣] الحزن: الأرض الوعرة المسالك، و الجندل: الحجارة

[٤] القنبل: الطائفة من الخبل.

[٥] العصب: ضرب من البرود، و تنخله: تختاره.

[٦] الأثجل: القطعة الضخمة من الليل.

[٧] الوجل: الخوف.

[٨] الخماسي: يقال غلام خماسيّ إذا كان طوله خمسة أشبار.