شعراء النصرانيه
 
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص

شعراء النصرانيه - لويس شيخو - الصفحة ٣٨٩

١٨٩) وروى البيت الأول لشمعلة: (وضربة بالرجل متى تهافتت.. ولا نكر) وروى البيت الثاني: (وأن أمير المؤمنين وفعله)

٤- أعشى بني تغلب (ص ١٢٢-١٢٩)
ذكر في لسان العرب (٨٠: ١٧ في مادة نوم) بيت لعمرو بن الأيهم وهو:
نعماتي بشربة من طلاء ... نعمت النسيم من شبا الزمهرير
قال المصحح في الهامش: (قوله الأيهم في التكملة في مادة هيم ما نصه: وأعشى بني تغلب اسمه عمرو بن الأهيم) قلنا: لم نجد في غير هذا المكان ما يؤيد زعم المصحح. راجع ما قلناه عن اسم الأعشى التغلبي ونسبه (ص ١٢٢) ومما يروى للتغلبي في الصحاح وفي اللسان في مادة (نما) قوله (من الوافر) :
وقافية كأن السم فيها ... وليس سليمها أبداً بنامي
صرفت بها لسان القوم عنكم ... فخرت للسنابك والخوامي
قال: النامي الناجي. وروى له النويري في نهاية الإرب (٥: ٢) (من الطويل) :
وكانوا أناساً ينفحون فأصبحوا ... وأكثر ما يعطونك النظر الشزر

٥- أعشى بني أبي ربيعة (ص ١٢٩-١٣٥)
الصفحة ١٣٠ س٣ (دخل على عبد الله) والصواب: على عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي. وقد منى الخليفة الأعشى بأبي عبد الله.
-س١٨ (قدم أعشى بني ربيعة على عبد الملك بن مروان) زاد ابن عبد ربه في العقد الفريد (١١٨: ١) : وعن يمينه الوليد وعن يساره سليمان فقال له عبد الملك: ماذا بقي يا أبا المغيرة؟ قال: مضى ما مضى وبقي. وأنشأ يقول ...
-س٢٠ (وما أنا في أمري) روى في العقد الفريد: (وما أنا في حقي)
ص١٣١س١-٤ (ولا مسلم مولاي) روى في العقد: (من سوء ما جنى ... من سوء ما أجني) -س٢ روى في العقد: (وإن فؤادي) -س٣ وروى الشطر الأول: