(وفضلي في الأقوام والشعر أنني) -س٤ روى: (وإني وإن فضلت) ثم روى قول عبد الملك لولديه الوليد وسليمان: (أتلوماني على هذا؟) .

١٠- القطامي التغلبي (ص ١٩١-٢٠٣)
الصفحة ٢٠٠ س٤-١٤ (وإني وإن كان المسافر) وردت هذه الأبيات في زهر الآداب للحصري (الطبعة الجديدة ٧١: ٣-٧٢) روى البيت الثاني: (يخسر ما رأى) وهو تصحيف -س٦ روى الحصري: (لمخبرك الأنباء- س٧ روى: (تلفت في ظل) -س٩ (تصلى) روى بعد هذا البيت:
فجئت إليها من دلاص مناخة ... ومن رجل عاري الأشاجع شاحب
سرى في جليد الليل حتى كأنما ... تخرم بالأطراف شوك العقارب
تقول وقد قربت كوري وناقتي ... إليك فلا تذعر علي ركائبي
ص٢٠١ س١-٣ (من المشتري القد) روى الحصري: من المشترين الغدر - س٢ روى: علي مبيت السوء.

١٣- العجاج بن رؤبة (ص ٢٢٨٠-٢٣٨)
ص٢٣٠ س٢ (الحمد لله الذي أعطى الشبر) هو البيت الذي أسندنا إليه قولنا بأن العجاج كان يدين بالنصرانية في أوائل حياته. وقد اعترض علينا السيد المغربي في جريدة ألف باء الشامية (عدد ٩ حزيران ١٩٢٥) فأجبنا على اعتراضه وبينا لجنابه الأسباب الأربعة التي حملتنا على نظمه بين شعراء النصرانية بعد الإسلام (في المشرق ٢٣ (١٩٢٥) : ٥٥٨) ثم فيه ٢٤ (١٩٢٦) : ٨) .
ص٢٤٨ س٧) فما فجع الأقوام من رزئها لك) هذا تصحيف والصواب: من رزء هالك) .