شعراء النصرانيه
 
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص

شعراء النصرانيه - لويس شيخو - الصفحة ٣٧٩

الصفحة ٣٢ س١٥-١٦ (الطبري ١٩٢٤: ٣) يصلح العدد: الطبري ١٩٦٤: ١ ص٣٤ س٣-١١ (قال دثار بن شيبان) الأبيات الآتية رواها في نقائض جرير والفرزدق (ص ٧١٤) ونسبها إلى شيبان بن دثار النمري روى البيت الثاني: (بما اجترمت) ولم يرو البيت الأخير.
ص٣٤ س١٢ (عامر بن بهدلة) وفي نقائض جرير والفرزدق يدعى عامر بن أحيمر بن بهدلة.

٨- عدي بن حاتم (٣٧-٤١)
لعدي بن حاتم الطائي أخبار كثيرة متفرقة في كتب الأدب وقد ذكرنا منها ما هو أثبت وأصدق. راجع أيضاً العقد الفريد لابن عبد ربه (١٤٨: ٣) ونهاية الإرب للنويري (١٥٨: ٣) وكتاب حسن الصحابة في أشعار الصحابة (ص ٣٨-٤٢) .
ص٣٩ س١٢-١٧ (أجيبوا يا بني ثعل) هذه الأبيات قد شرحها محمد موستارلي جابي زاده في حسن الصحابة (ص ٤٠-٤٢) وقد روى في البيت الثاني: من بعد النقاء. قال: النقاء بالكسر وأصله مقصور.. وهو مخ العظام وشحمها من السمن.
ص٤٠ س١٧ (كرم عدي) ما رويناه هنا عن كرم عدي نقلاً عن ابن قتيبة ذكره أيضاً ابن عبد ربه مرتين في العقد في الجزء الأول (س١١٧) وفي الجزء الثالث (ص ١٣١) وقد روى البيت الثاني (١: ١٤) . كنصل السيف سل من الخلل. وروى البيت الثالث في الجزء الأول: (ليس تعذر بالعلل) وفي الجزء الثالث: ليس تغدر بالعذل. وروى البيت الرابع: (فان تفعلوا شراً) .

١٠- النجاشي الحارثي (٤٣-٥١)
قد وقفنا للنجاشي على مقاطيع أخرى غير التي ذكرناها. فمن ذلك ما ورد له في نقائض جرير والأخطل (ص ١٢٩) يهجو بني العجلان (من الطويل) :