برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٢٢ - نفوذ آيات قرآن در دلهاى مسلمانان

(آيه ١١٤)- در اين آيه اضافه مى‌كند: «به خدا و روز رستاخيز ايمان دارند» (يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ).

«و به وظيفه امر به معروف و نهى از منكر قيام مى‌كنند» (وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ).

«و در كارهاى نيك بر يكديگر سبقت مى‌گيرند» (وَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ).

و بالاخره «آنها از افراد صالح و با ايمان هستند» (وَ أُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ).

(آيه ١١٥)- در اين آيه كه در حقيقت مكمل آيات قبل است، به عاقبت افراد صالح و با ايمان اشاره كرده و مى‌فرمايد: «و (اين دسته از اهل كتاب) آنچه از اعمال نيك انجام مى‌دهند هرگز كفران نخواهد شد» و پاداش شايسته همه آن را مى‌بينند (وَ ما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ).

يعنى: هر چند در گذشته مرتكب خلافهايى شده باشند اكنون كه در روش خود تجديد نظر به عمل آورده‌اند و در صف متقين و پرهيزكاران قرار گرفته‌اند، نتيجه اعمال نيك خود را خواهند ديد و هرگز از خدا، ناسپاسى نمى‌بينند! با اين كه خداوند به همه چيز آگاهى دارد در پايان آيه مى‌فرمايد: «خداوند از پرهيزكاران آگاه است» (وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ).

بنابراين اعمال نيك آنها، كم باشد يا زياد، هرگز ضايع نمى‌شود.

(آيه ١١٦)- نقطه مقابل افراد با ايمان و حق جويى كه وصف آنها در آيه قبل آمد افراد بى‌ايمان و ستمگرى هستند كه در اين آيه و آيه بعد توصيف شده‌اند.

نخست مى‌فرمايد: «آنها كه راه كفر را پيش گرفتند هرگز نمى‌توانند در پناه ثروت و فرزندان متعدد خويش ار مجازات خدا در امان بمانند» (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً).

در اين كه از امكانات مادى تنها اشاره به ثروت و فرزندان شده، به خاطر آن است كه مهمترين سرمايه‌هاى مادى، يكى نيروى انسانى است كه به عنوان فرزندان ذكر شده است و ديگرى سرمايه‌هاى اقتصادى مى‌باشد و بقيه امكانات مادى از اين دو سر چشمه مى‌گيرد.