برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٧٥ - ٤- جهاد براى حمايت از مظلومان

مورد هجوم واقع شده حق مى‌دهد براى دفاع از خويشتن به پا خيزد و آنچه در قدرت دارد به كار برد، و از هر گونه اقدام منطقى براى حفظ موجوديت خويش فروگذار نكند اين نوع جهاد را، جهاد دفاعى مى‌نامند.

جنگهايى مانند جنگ احزاب واحد و موته و تبوك و حنين و بعضى ديگر از غزوات اسلامى جزء اين بخش از جهاد بوده و جنبه دفاعى داشته است.

٣- جهاد براى محو شرك و بت پرستى-

اسلام در عين اين كه آزادى عقيده را محترم مى‌شمرد هيچ كس را با اجبار دعوت به سوى اين آيين نمى‌كند، به همين دليل به اقوامى كه داراى كتاب آسمانى هستند، فرصت كافى مى‌دهد كه با مطالعه و تفكر، آيين اسلام را بپذيرند، و اگر نپذيرفتند با آنها به صورت يك «اقليت» هم پيمان (اهل ذمه) معامله مى‌كند، و با شرايط خاصى كه نه پيچيده است و نه مشكل با آنها همزيستى مسالمت‌آميز برقرار مى‌كند. در عين حال نسبت به شرك و بت پرستى، سختگير است. زيرا، شرك و بت پرستى نه دين است و نه آيين، بلكه يك خرافه است و انحراف و حماقت و در واقع يك نوع بيمارى فكرى و اخلاقى كه بايد به هر قيمت ممكن آن را ريشه كن ساخت.

از آنچه تاكنون گفتيم روشن مى‌شود كه اسلام جهاد را با اصول صحيح و منطق عقل هماهنگ ساخته است. ولى مى‌دانيم دشمنان اسلام- مخصوصا ارباب كليسا و مستشرقان مغرض- با تحريف حقايق، سخنان زيادى بر ضد مسأله جهاد اسلامى ايراد كرده‌اند، و به اين قانون الهى سخت هجوم برده‌اند، بنظر مى‌رسد وحشت آنها از پيشرفت اسلام در جهان، بخاطر معارف قوى و برنامه‌هاى حساب شده، سبب شده كه از اسلام چهره دروغين وحشتناكى بسازند، تا جلو پيشرفت اسلام را در جهان بگيرند.

٤- جهاد براى حمايت از مظلومان-

حمايت از مظلومان در مقابل ظالمان در اسلام يك اصل است كه بايد مراعات شود، حتى اگر به جهاد منتهى گردد، اسلام اجازه نمى‌دهد مسلمانان در برابر فشارهايى كه به مظلومان جهاد وارد مى‌شود بى‌تفاوت باشند، و اين دستور يكى از ارزشمندترين دستورات اسلامى‌