٩٦٣.السنن الكبرى للنسائي عن ابن عبّاس : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا عادَ المَريضَ جَلَسَ عِندَ رَأسِهِ ، ثُمَّ قالَ ـ سَبعَ مَرّاتٍ ـ : أسأَلُ اللّه َ العَظيمَ ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ ، أن يَشفِيَكَ . فَإِن كانَ في أجَلِهِ تَأخيرٌ عوفِيَ مِن وَجَعِهِ ذلِكَ . [٣]

٩٦٤.الإمام الباقر والإمام الصادق عليهماالسلام : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ اُوتِيَ العَبدُ المُؤمِنُ إلَى اللّه ِ عز و جل ، فَيُحاسِبُهُ حِسابا يَسيرا . . . ثُمَّ يَقولُ اللّه ُ عز و جل : هَل تَعرِفُ فُلانَ بنَ فُلانٍ ؟ فَيَقولُ : نَعَم ، فَيَقولُ : ما مَنَعَكَ أن تَعودَهُ حَيثُ مَرِضَ ؟ أما لَو عُدتَهُ لَعُدتَني ، ثُمَّ لَوَجَدتَني عِندَ سُؤالِكَ ، ثُمَّ لَو سَأَلتَني حاجَةً لَقَضَيتُها لَكَ ، ثُمَّ لَم أرُدَّكَ عَنها . [٤]

[١] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٧٣ ح ٢٤٣٤ ، مشكاة الأنوار : ص ٤٨٨ ح ١٦٢٩ ، روضة الواعظين : ص ٤٢٦ وفيه «أن يدعو لكم» بدل «الدعاء» ، بحار الأنوار : ج ٨١ ص ٢١٩ ح ١٥ .[٢] ثواب الأعمال : ص ٢٣٠ ح ٣ عن أبي عبيدة الحذّاء ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٧٨ ح ٢٤٥٧ ، الدعوات : ص ٢٢٢ ح ٦٠٧ ، جامع الأخبار : ص ٤٦٦ ح ١٣١٧ ، أعلام الدين : ص ٣٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٨١ ص ٢١٧ ح ١٠ .[٣] السنن الكبرى للنسائي : ج ٦ ص ٢٥٨ ح ١٠٨٨٢ ، الأدب المفرد : ص ١٦٤ ح ٥٣٦ وراجع سنن أبي داوود : ج ٣ ص ١٨٧ ح ٣١٠٦ وسنن الترمذي : ج ٤ ص ٤١٠ ح ٢٠٨٣ ومسند ابن حنبل : ج ١ ص ٥١٥ ح ٢١٣٧ و ٢١٣٨ والمستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٤٩٣ ح ١٢٦٨ ـ ١٢٧٠ وكنزالعمّال : ج ٩ ص ٩٣ ح ٢٥١٣٢ و ٢٥١٣٣ .[٤] المؤمن : ص ٦١ ح ١٥٦ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٧٦ ح ٢٤٤٧ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٨١ ص ٢٢٧ ح ٣٩ .