٥٩٢.عنه صلى الله عليه و آله ـ في ذِكرِ مَظانِّ الدُّعاءِ ـ: تُرفَعُ الأَيدي : فِي الصَّلاةِ ، وإذا رَأَى البَيتَ ، وعَلَى الصَّفا وَالمَروَةِ ، وعَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وبِجَمعٍ ، وعِندَ الجَمرَتَينِ ، وعَلَى المَيِّتِ . [١]

٥٩٣.المزار الكبير : سُئِلَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام عَن مَقامِ جَبرَئيلَ عليه السلام فَقالَ : تَحتَ الميزابِ الَّذي إذا خَرَجتَ مِنَ البابِ ـ الَّذي يُقالُ لَهُ بابُ فاطِمَةَ عليهاالسلام ـ بِحِيالِ البابِ ، وَالميزابُ فَوقَكَ ، وَالبابُ مِن وَراءِ ظَهرِكَ . فَإِن قَدَرتَ أن تُصَلِّيَ فيهِ رَكعَتَينِ مَندوبا فَافعَل ؛ فَإِنَّهُ لا يَدعو أحَدٌ هُناكَ إلاَّ استُجيبَ لَهُ . [٢]

٥٩٤.الكافي عن العلاء بن المقعد عن الإمام الصادق عليه إنَّ مَلَكا مُوَكَّلاً بِالرُّكنِ اليَمانِيِّ ، مُنذُ خَلَقَ اللّه ُ السَّماواتِ وَالأَرَضينَ لَيسَ لَهُ هِجّيرٌ إلاَّ التَّأمينُ عَلى دُعائِكُم ، فَليَنظُر عَبدٌ بِما يَدعو . فَقُلتُ لَهُ : مَا الهِجّيرُ ؟ فَقالَ : كَلامٌ مِن كَلامِ العَرَبِ ، أي لَيسَ لَهُ عَمَلٌ . [٣]

٥٩٥.الإمام الصادق عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ عِندَ الرُّكنِ اليَمانِيِّ ـ: ما مِن مُؤمِنٍ يَدعو بِدُعاءٍ عِندَهُ ، إلاّ صَعِدَ دُعاؤُهُ حَتّى يَلصَقَ بِالعَرشِ ، ما بَينَهُ وبَينَ اللّه ِ حِجابٌ . [٤]

[١] السنن الكبرى : ج ٥ ص ١١٧ ح ٩٢١٠ ، كنزالعمّال : ج ٢ ص ١٠٥ ح ٣٣٥٨ ، الدرّ المنثور : ج ١ ص ٣٨٩ نقلاً عن الشافعي في الاُمّ وكلّها عن ابن عبّاس وفيه «وعلى عرفات» بدل «وعشيّة عرفة ...» .[٢] المزار الكبير : ص ٨٣ ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ١٨٠ ح ٤٥ .[٣] الكافي : ج ٤ ص ٤٠٨ ح ١٢ .[٤] الكافي : ج ٤ ص ٤٠٩ ح ١٥ ، تهذيب الأحكام : ج ٥ ص ١٠٦ ح ٣٤٤ كلاهما عن أبي الفرج السندي .