٧٧٤.المعجم الكبير عن القاسم أبي عبدالرحمن : سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ فِي الخَمرِ : مَن وَضَعَها عَلى كَفِّهِ لَم تُقبَل لَهُ دَعوَةٌ ، ومَن أدمَنَ عَلى شُربِها سُقِيَ مِنَ الخَبالِ [١] . [٢]

راجع : ص ٤٧٦ ح ٧٨١ .

٣ / ٧

تَركُ الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

٧٧٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يا أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ اللّه َ عز و جل يَقولُ : مُروا بِالمَعروفِ ، وَانهَوا عَنِ المُنكَرِ مِن قَبلِ أن تَدعوني فَلا اُجيبَكُم ، وتَسأَلوني فَلا اُعطِيَكُم ، وتَستَنصِروني فَلا أنصُرَكُم . [٣]

٧٧٦.الإمام الباقر عليه السلام : وَجَدنا في كِتابِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ... إذا لَم يَأمُروا بِالمَعروفِ ، ولَم يَنهَوا عَنِ المُنكَرِ ، ولَم يَتَّبِعُوا الأَخيارَ مِن أهلِ بَيتي ، سَلَّطَ اللّه ُ عَلَيهِم شِرارَهُم ، فَيَدعو خِيارُهُم فَلا يُستَجابُ لَهُم . [٤]

[١] الخَبالُ عُصارةُ أهل النّار ، والخَبالُ في الأصل الفساد ويكون في الأفعال والأبدانِ والعُقولِ (النهاية : ج ٢ ص ٨ «خبل») .[٢] المعجم الكبير : ج ١٩ ص ٣٧٤ ح ٨٧٩ ، كنزالعمّال : ج ٥ ص ٣٥٠ ح ١٣١٨٨ وراجع روضة الواعظين : ص ٥٠٩ .[٣] مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٥٠٤ ح ٢٥٣١٠ ، السنن الكبرى : ج ١٠ ص ١٦٠ ح ٢٠٢٠٠ ، كنزالعمّال : ج ٣ ص ٧٣ ح ٥٥٥٤ نقلاً عن الديلمي وكلّها عن عائشة وراجع حلية الأولياء : ج ٨ ص ٢٨٧ و مسند أبي يعلى : ج ٤ ص ٤٤٠ ح ٤٨٩٣ .[٤] الكافي : ج٢ ص٣٧٤ ح٢، ثواب الأعمال : ص ٣٠١ ح ١ ، علل الشرايع: ص٥٨٤ ح٢٦ وفيهما «وجدنا في كتاب أميرالمؤمنين عليه السلام : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ...» و كلّها عن أبي حمزة ، تحف العقول : ص ٥١ ، بحار الأنوار : ج ٩١ ص ٣٢٨ ح ١١ .