٤٠٩.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوتَ ؛ إمّا مُحسِنا فَلَعَلَّهُ أن يَزدادَ خَيرا ، وإمّا مُسيئا فَلَعَلَّهُ أن يَستَعتِبَ [١] . [٢]

٤١٠.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَمَنَّوُا المَوتَ ؛ فَإِنَّهُ يَقطَعُ العَمَلَ ، ولا يُرَدُّ الرَّجُلُ فَيَستَعتِبَ . [٣]

٤١١.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَتَمَنّى أحَدُكُمُ المَوتَ ، ولا يَدعو بِهِ مِن قَبلِ أن يَأتِيَهُ ؛ إنَّهُ إذا ماتَ أحَدُكُمُ انقَطَعَ عَمَلُهُ عَنهُ ، وإنَّهُ لا يَزيدُ المُؤمِنَ عُمُرُهُ إلاّ خَيرا . [٤]

٤١٢.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَمَنَّوُا المَوتَ ؛ فَإِنَّ هَولَ المُطَّلَعِ شَديدٌ ، وإنَّ مِنَ السَّعادَةِ أن يَطولَ عُمُرُ العَبدِ ، ويَرزُقَهُ اللّه ُ الإِنابَةَ . [٥]

٤١٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَتَمَنَّ أحَدُكُمُ المَوتَ ؛ فَإِنَّهُ لا يَدري ما قَدَّمَ لِنَفسِهِ . [٦]

٤١٤.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَمَنَّ المَوتَ ؛ فَإِن كُنتَ مِن أهلِ الجَنَّةِ فَالبَقاءُ خَيرٌ لَكَ ، وإن كُنتَ مِن أهلِ النّارِ فَما يُعجِلُكَ إلَيها . [٧]

٤١٥.صحيح البخاري عن قيس : أتَيتُ خَبّابا ـ وقَدِ اكتَوى سَبعا في بَطنِهِ ـ فَسَمِعتُهُ يَقولُ : لَولا أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، نَهانا أن نَدعُوَ بِالمَوتِ لَدَعَوتُ بِهِ . [٨]

[١] أي يرجع عن الإساءة ويطلب الرضا . واستعتبَ : طلب أن يَرضى عنه (النهاية : ج ٣ ص ١٧٥ «عتب») .[٢] صحيح البخاري : ج ٥ ص ٢١٤٧ ح ٥٣٤٩ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٨٣ ح ٧٥٨١ ، سنن النسائي : ج ٤ ص ٢ كلّها عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ١٥ ص ٥٥٣ ح ٤٢١٤٦ .[٣] المعجم الكبير : ج ١٨ ص ٣٤ ح ٥٧ عن عابس الغفاري ، كنزالعمّال : ج ١٥ ص ٥٥٣ ح ٤٢١٤٧ .[٤] السنن الكبرى : ج ٣ ص ٥٢٩ ح ٦٥٦٤ ، صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٠٦٥ ح ٢٦٨٢ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٢٦٣ ح ٨٦١٥ كلّها عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ٢ ص ٩٣ ح ٣٢٩٤ .[٥] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٨٧ ح ١٤٥٧٠ ، الزهد لابن حنبل : ص ٢٩ ، شُعَب الإيمان : ج ٧ ص ٣٦٢ ح ١٠٥٨٩ كلّها عن جابر بن عبد اللّه ، كنزالعمّال : ج ١٥ ص ٥٥٤ ح ٤٢١٤٩ ؛ الدعوات : ص ١٢٢ ح ٢٩٧ وزاد في آخره «إلى دار الخلود» ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٧ ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ١٣٨ ح ٤٥ .[٦] تاريخ بغداد : ج ٦ ص ١٢٥ عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج ١٥ ص ٥٥٥ ح ٤٢١٥٤ .[٧] كنزالعمّال : ج ١٥ ص ٥٥٣ ح ٤٢١٤٨ نقلاً عن المروزي في الجنائز عن القاسم مولى معاوية .[٨] صحيح البخاري : ج ٥ ص ٢٣٣٧ ح ٥٩٨٩ و ص ٢٣٦٢ ح ٦٠٦٦ و ج ٦ ص ٢٦٤٣ ح ٦٨٠٧ ، صحيح مسلم ج ٤ ص ٢٠٦٤ ح ١٢ وفيه «سبع كيّات» ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٤٥١ ح ٢١١١٦ و ص ٤٥٦ ح ٢١١٣٦ و ج ١٠ ص ٣٤٧ ح ٢٧٢٨٥ ، السنن الكبرى : ج ٣ ص ٥٢٨ ح ٦٥٦٢ نحوه .