٣٣٤.عنه عليه السلام : إذا قالَ العَبدُ وهُوَ ساجِدٌ : يا اللّه ُ ، يا رَبّاه ، يا سَيِّداه ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ أجابَهُ تَبارَكَ وتَعالى : لَبَّيكَ عَبدي ، سَل حاجَتَكَ . [١]

٣٣٥.عنه عليه السلام : إنَّ العَبدَ إذا سَجَدَ فَقالَ : يا رَبِّ يا رَبِّ ، حَتّى يَنقَطِعَ نَفَسُهُ ، قالَ لَهُ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى : لَبَّيكَ ، ما حاجَتُكَ ؟ [٢]

٣٣٦.الكافي عن جعفر بن عليّ : رَأَيتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام وقَد سَجَدَ بَعدَ الصَّلاةِ ، فَبَسَطَ ذِراعَيهِ عَلَى الأَرضِ ، وألصَقَ جُؤجُؤَهُ بِالأَرضِ ، في دُعائِهِ . [٣]

٣ / ١٦

حُسنُ الظَّنِّ بِالإِجابَةِ

٣٣٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَقولُ اللّه ُ عز و جل : عَبدي عِندَ ظَنِّهِ بي ، وأنَا مَعَهُ إذا دَعاني . [٤]

٣٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : اُدعُوا اللّه َ وأنتُم موقِنونَ بِالإِجابَةِ ، وَاعلَموا أنَّ اللّه َ لا يَستَجيبُ دُعاءً مِن قَلبٍ غافِلٍ لاهٍ . [٥]

[١] الأمالي للصدوق : ص ٤٩٦ ح ٦٧٧ عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ص ٣٥٩ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٤٠ ح ٢٠٨٩ ، عدّة الداعي : ص ٥٢ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ٢٢٧ ح ٤٧ .[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٣٣٣ ح ٩٧٦ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٨ ح ٢٠٨٥ ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ٢٣٩ ح ٦٢ .[٣] الكافي : ج ٣ ص ٣٢٤ ح ١٤ ، تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٨٥ ح ٣١١ وفيه «في ثيابه» بدل «في دعائه» .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٥٢٥ ح ١٠٢٢٨ وص ٦٤٦ ح ١٠٩٦١ ، حلية الأولياء : ج ٤ ص ٩٨ كلّها عن أبي هريرة ، الدعاء للطبراني : ص ٢٧ ح ١٧ ، مسند أبي يعلى : ج ٣ ص ٣١٤ ح ٣٢٢٠ كلاهما عن أنس .[٥] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٥١٧ ح ٣٤٧٩ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٦٧١ ح ١٨١٧ كلاهما عن أبي هريرة ، مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٥٩٢ ح ٦٦٦٧ عن عبد اللّه بن عمر ، الزهد لابن المبارك (الملحقات) : ص ٢١ ح ٨٥ عن صفوان بن سليم وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٧٢ ح ٣١٧٦؛ فلاح السائل : ص ٩٩ ح ٣٦ ، الدعوات : ص ٣٠ ح ٦١ وليس فيه «غافل» ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٣٧ نحوه ، عدّة الداعي : ص ١٣٢ وفيه صدره إلى «بالإجابة» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٢١ ح ٣١ .