٩٩٦.الإمام عليّ عليه السلام : أربَعَةٌ لا تُرَدُّ لَهُم دَعوَةٌ : الإِمامُ العادِلُ لِرَعِيَّتِهِ ، وَالوالِدُ البارُّ لِوَلَدِهِ ، وَالوَلَدُ البارُّ لِوالِدِهِ ، وَالمَظلومُ ، يَقولُ اللّه ُ عَزَّ اسمُهُ : وعِزَّتي وجَلالي ، لَأَنتَصِرَنَّ لَكَ ولَو بَعدَ حينٍ . [١]

٩٩٧.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام يَقولُ : خَمسُ دَعَواتٍ لا تُحجَبنَ عَنِ الرَّبِّ تَبارَكَ وتَعالى : دَعوَةُ الإِمامِ المُقسِطِ ، ودَعوَةُ المَظلومِ ؛ يَقولُ اللّه ُ عز و جل : لَأَنتَقِمَنَّ لَكَ ولَو بَعدَ حينٍ ، ودَعوَةُ الوَلَدِ الصّالِحِ لِوالِدَيهِ ، ودَعوَةُ الوالِدِ الصّالِحِ لِوَلَدِهِ ، ودَعوَةُ المُؤمِنِ لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ ، فَيَقولُ : ولَكَ مِثلُهُ . [٢]

٩٩٨.عنه عليه السلام : ثَلاثَةٌ دَعوَتُهُم مُستَجابَةٌ : الحاجُّ فَانظُروا كَيفَ تَخلُفونَهُ ، وَالغازي في سَبيلِ اللّه ِ فَانظُروا كَيفَ تَخلُفونَهُ ، وَالمَريضُ فَلا تُغيظوهُ ولا تُضجِروهُ . [٣]

٩٩٩.عنه عليه السلام : ثَلاثُ دَعَواتٍ لا يُحجَبنَ عَنِ اللّه ِ تَعالى : دُعاءُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ إذا بَرَّهُ ، ودَعوَتُهُ عَلَيهِ إذا عَقَّهُ ، ودُعاءُ المَظلومِ عَلى ظالِمِهِ ، ودُعاؤُهُ لِمَنِ انتَصَرَ لَهُ مِنهُ ، ورَجُلٌ مُؤمِنٌ دَعا لِأَخٍ لَهُ مُؤمِنٍ واساهُ فينا ، ودُعاؤُهُ عَلَيهِ إذا لَم يُواسِهِ ، مَعَ القُدرَةِ عَلَيهِ وَاضطِرارِ أخيهِ إلَيهِ . [٤]

[١] الإرشاد : ج ١ ص ٣٠٤ ، مصادقة الإخوان : ص ١٨٢ ح ١ ، الأمالي للطوسي : ص ١٥٠ ح ٢٤٨ كلاهما عن سليمان بن خالد عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه وفيهما «والأخ لأخيه بظهر الغيب يوكّل به ملك يقول : ولك مثل ما دعوت لأخيك» بدل «الولد البارّ لوالده» ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٤٢١ ح ٤٠ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ٥٠٩ ح ٢ ، عدّة الداعي : ص ١٢٠ وليس فيه «كان أبي عليه السلام يقول» وكلاهما عن عبد اللّه بن سنان ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٩ ح ٢٠٤٣ وفيه «لأنتصفنّ» بدل «لأنتقمنّ» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٥٨ ح ١٦ .[٣] الكافي : ج ٢ ص ٥٠٩ ح ١ ، عدّة الداعي : ص ١١٥ نحوه وكلاهما عن عيسى بن عبد اللّه القمّي ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٩ ح ٢٠٤٢ وفيه «فلا تعرضوه» بدل «فلا تغيظوه» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٥٧ ح ١٦ .[٤] الأمالي للطوسي : ص ٢٨٠ ح ٥٤١ عن المنصوري عن عمّ أبيه عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام ، عدّة الداعي : ص ١٢١ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٧١ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٥٦ ح ٦ .