نهج الدّعا (ع-ف) - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٢
٦٣.الإمام عليّ عليه السلام : الدُّعاءُ تُرسُ المُؤمِنِ ، ومَتى تُكثِر قَرعَ البابِ يُفتَح لَكَ . [١]
٦٤.عنه عليه السلام : نِعمَ السِّلاحُ الدُّعاءُ . [٢]
٦٥.الإمام الصادق عليه السلام : الدُّعاءُ أنفَذُ مِنَ السِّنانِ الحَديدِ [٣] . [٤]
٢ / ٥
سِلاحُ الأَنبِياءِ وَالأَولِياءِ
٦٦.الإمام عليّ عليه السلام : الدُّعاءُ سِلاحُ الأَولِياءِ . [٥]
٦٧.الكافي : عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن بَعضِ أصحابِنا عَنِ الرِّضا عليه السلام أنَّهُ كانَ يَقولُ لِأَصحابِهِ : عَلَيكُم بِسِلاحِ الأَنبِياءِ . فَقيلَ : وما سِلاحُ الأَنبِياءِ ؟ قالَ : الدُّعاءُ . [٦]
٦٨.الإرشاد عن حارثة بن مضرب : سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام يَقولُ : لَقَد حَضَرنا بَدرا وما فينا فارِسٌ غَيرُ المِقدادِ بنِ الأَسوَدِ ، ولَقَد رَأَيتُنا لَيلَةَ بَدرٍ وما فينا إلاّ مَن نامَ غَيرُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؛ فَإِنَّهُ كانَ مُنتَصِبا في أصلِ شَجَرَةٍ يُصَلّي ويَدعو حَتَّى الصَّباحِ . [٧]
٦٩.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا بَعَثَ بِسَرِيَّةٍ دَعا لَها . [٨]
[١] الكافي : ج ٢ ص ٤٦٨ ح ٤ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، عدّة الداعي : ص ١٢ ؛ كنزالعمّال : ج ٢ ص ٦١٢ ح ٤٨٨٥ نقلاً عن الخلعي في الخلعيّات .[٢] غرر الحكم : ح ٩٩٣٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٩٤ ح ٩١١٥ .[٣] الحديد : أي الحادّ النافذ . قال الجوهري : وقد حدّ السيفُ يحِدّ حِدّة : أي صار حادّا وحديدا (مرآة العقول : ج ١٢ ص ١٢) .[٤] الكافي : ج ٢ ص ٤٦٩ ح ٧ عن عبد اللّه بن سنان و ح ٦ عن أبي سعيد البجلي وليس فيه «الحديد» ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٢ ح ٢٠٠٥ ، عدّة الداعي : ص ١٢ ، فلاح السائل : ص ٧٣ ح ٦ وفيه «السلاح» بدل «السنان» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٩٧ ح ٢٥ .[٥] غرر الحكم : ح ٧٧٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٤ ح ٢١٧ .[٦] الكافي : ج ٢ ص ٤٦٨ ح ٥ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١١ ح ٢٠٠٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٩٥ ح ٢٣ .[٧] الإرشاد : ج ١ ص ٧٣ ، كشف الغمّة : ج ١ ص ١٨٥ ، بحار الأنوار : ج ١٩ ص ٢٧٩ ح ١٧ .[٨] الكافي : ج ٥ ص ٢٩ ح ٧ عن السكوني ، بحار الأنوار : ج ١٩ ص ١٧٨ ح ٢٦ .