٩٨٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، ثَلاثَةٌ مِن حُلَلِ اللّه ِ : رَجُلٌ زارَ أخاهُ المُؤمِنَ فِي اللّه ِ فَهُوَ زَورُ [١] اللّه ِ ، وحَقٌّ عَلَى اللّه ِ أن يُكرِمَ زَورَهُ ويُعطِيَهُ ما سَأَلَ . [٢]

٩٨٤.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ المُؤمِنَ لَيَخرُجُ إلى أخيهِ يَزورُهُ ، فَيُوَكِّلُ اللّه ُ عز و جل بِهِ مَلَكا ، فَيَضَعُ جَناحا فِي الأَرضِ ، وجَناحا فِي السَّماءِ يُظِلُّهُ ، فَإِذا دَخَلَ إلى مَنزِلِهِ نادَى الجَبّارُ تَبارَكَ وتَعالى : أيُّهَا العَبدُ المُعَظِّمُ لِحَقّي ، المُتَّبِعُ لاِثارِ نَبِيّي ، حَقٌّ عَلَيَّ إعظامُكَ ، سَلني اُعطِكَ ، ادعُني اُجِبكَ ، اسكُت أبتَدِئكَ . [٣]

٧ / ٢٤

هؤُلاءِ

٩٨٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ : دَعوَةُ الصّائِمِ ، ودَعوَةُ المُسافِرِ ، ودَعوَةُ المَظلومِ . [٤]

٩٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ : دَعوَةُ المَظلومِ ، ودَعوَةُ المُسافِرِ ، ودَعوَةُ الوالِدِ عَلى وَلَدِهِ . [٥]

[١] الزَّور : الزائر ، وهو في الأصل مصدر وضع موضع الاسم . وقد يكون الزَّور جمع زائر (النهاية : ج ٢ ص ٣١٨ «زور») .[٢] تحف العقول : ص ٧ ، مصادقة الإخوان : ص ١٦١ ح ٢ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٦٢ ح ٤ .[٣] الكافي : ج ٢ ص ١٧٨ ح ١٢ عن عبد اللّه بن محمّد الجعفي ، بحار الأنوار : ج ٥٩ ص ١٨٩ ح ٤١ .[٤] فضائل الأشهر الثلاثة : ص ١٤٣ ح ١٥٧؛ شُعَب الإيمان : ج ٣ ص ٣٠٠ ح ٣٥٩٤ ، كنزالعمّال : ج ٢ ص ٩٩ ح ٣٣١٩ نقلاً عن البزّار وكلّها عن أبي هريرة وح ٣٣٢٠ .[٥] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣١٤ ح ١٩٠٥ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٢٧٠ ح ٣٨٦٢ ، الأدب المفرد : ص ٢٣ وفيه «الوالدين على ولدهما» بدل «الوالد على ولده» وكلّها عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ٢ ص ٩٩ ح ٣٣٢٢ ؛ الجعفريات: ص ١٨٧، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٢٠ ح ٢٠٤٤، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٣٥٨ ح ١٦ و ص ٣٥٩ ح ١٧ .