٩٠٠.عنه عليه السلام : ما مِن رَهطٍ أربَعينَ رَجُلاً ، اجتَمَعوا فَدَعَوُا اللّه َ عز و جل في أمرٍ إلاَّ استَجابَ اللّه ُ لَهُم ، فَإِن لَم يَكونوا أربَعينَ فَأَربَعَةٌ يَدعونَ اللّه َ عز و جل عَشرَ مَرّاتٍ ، إلاَّ استَجابَ اللّه ُ لَهُم ، فَإِن لَم يَكونوا أربَعَةً فَواحِدٌ يَدعُو اللّه َ أربَعينَ مَرَّةً ، فَيَستَجيبُ اللّه ُ العَزيزُ الجَبّارُ لَهُ . [٢]

٩٠١.عنه عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام إذا حَزَنَهُ أمرٌ ، جَمَعَ النِّساءَ وَالصِّبيانَ ، ثُمَّ دَعا وأمَّنوا . [٣]

٩٠٢.عنه عليه السلام : كانَ فيما وَعَظَ اللّه ُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ بِهِ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام : ... يا عيسى ، تُب إلَيَّ بَعدَ الذَّنبِ ، وذَكِّر بِيَ الأَوّابينَ ، وآمِن بي ، وتَقَرَّب إلَى المُؤمِنينَ ، ومُرهُم يَدعوني مَعَكَ . [٤]

٩٠٣.سعد السعود : مِن سُنَنِ إدريسَ عليه السلام ، وهُوَ بِخَطِّ عيسى نَقَلَهُ مِنَ السُّريانِيِّ إلَى العَرَبِيِّ : ... اُدعُوا اللّه َ في أكثَرِ أوقاتِكُم مُتَعاضِدينَ مُتَأَ لِّهينَ في دُعائِكُم ؛ فَإِنَّهُ إن يَعلَم مِنكُمُ التَّظافُرَ وَالتَّوازُرَ يُجِب دُعاءَكُم ، ويَقضِ حاجاتِكُم ، ويُبَلِّغكُم آمالَكُم ، ويُفِض عَطاياهُ عَلَيكُم مِن خَزائِنِهِ الَّتي لا تَفنى . [٥]

[١] الكافي : ج ٢ ص ٤٨٧ ح ٢ ، ثواب الأعمال : ص ١٩٣ ح ١ ، عدّة الداعي : ص ١٤٥ ، المواعظ العدديّة : ص ٣٩٦ كلّها عن عبد الأعلى ، الدعوات : ص ٢٩ ح ٥٥ وليس فيه «رهط» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٩٤ ح ٤ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ٤٨٧ ح ١ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٧ ح ٢٠٣٢ ، عدّة الداعي : ص ١٤٤ ، المواعظ العدديّة : ص ٣٩٦ كلّها عن أبي خالد ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣١٦ ح ٢١ .[٣] الكافي : ج ٢ ص ٤٨٧ ح ٣ ، عدّة الداعي : ص ١٤٦ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٨ ح ٢٠٣٣ ، الدعوات : ص ٢٩ ح ٥٤ وفيه «أحزبه» بدل «حزنه» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣١٦ ح ٢١ .[٤] الأمالي للصدوق : ص ٦٠٦ ـ ٦٠٩ ح ٨٤١ عن أبي بصير ، الكافي : ج ٨ ص ١٣٤ ح ١٠٣ عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٤٠ ، أعلام الدين : ص ٢٢٩ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٢٩١ ح ١٤ .[٥] سعد السعود : ص ٣٩ ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ٢٨٣ ح ١١ .