الأسس الحديثية و الرجالية عند العلامة الشيخ محمد تقي المجلسي - محمدرضا جدیدی نژاد ؛ عبدالهادی مسعودی - الصفحة ٩٧
في الكافي [١] ، والمذكور فيه طريقان : أحدهما مرسل ، والآخر فيه جهالة عن حماد بن عثمان . وفي كتاب محمّد بن يَحيى عن حماد بن عيسى ، قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : الماء كلّه طاهر حتّى يعلم أنّه قذر . [٢] وروى الشَّيخ في المُوَثَّق عن عمّار ، عن أبي عبداللّه عليه السلام أنّه قال : كلّ شيء نظيف حتّى تعلم أنّه قذر . [٣] فيمكن أن يكون النقل بالمعنى أو كانت نسخة الصَدوق على الوجه الّذي نقله . وعلى أيّ حال فالظاهر صحَّة الخبر لكونه في أصل حمّاد بن عثمان وحمّاد بن عيسى وعمّار ، وإذا وجده في الاُصول من الثقات ، فالظاهر أنّه يمكنه الجزم بأنّه من قول الصادق عليه السلام وعلى ذلك يجب أن تحمل مرسلاته وإن كان بحسب الظاهر عن الكافي . ويمكن أن يكون الصَدوق قابل الكافي أوّلاً مع الاُصول ووجده صحيحاً ، وعند التصنيف لم يلاحظها باعتبار الجزم الّذي حصل له قبله» . [٤] كان هذا قول الشارح في ابتداء شرحه (كتاب الطهارة) ، ثمّ إنّه بعد ذلك جزم وصرح في مواضع متعددة بكثرة استفادة الصَدوق من الكافي [٥] ، وأنّ مداره كان عليه وعلّلها بالسهولة لما في الكافي من صحَّة النظم في الأبواب بخلاف الاُصول والكتب المعتبرة ، فإنّه ليس لأحد منها هذا النظم .
[١] الكافي ، ج ٣ ، ص ١ ، ح ٢ و٣ .[٢] المصدر السابق ، ح ٣ (وفيه : «حماد بن عثمان» بدل «حماد بن عيسى») ؛ تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ٢١٥ ، ح ٦٢٠ (وفيه : «محمّد بن أحمد بن يحيى» بدل «محمّد بن يحيى») .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ٢٨٥ ، ح ٨٣٢ .[٤] روضة المتّقين ، ج ١ ، ص ٣٢ ـ ٣٣ .[٥] اُنظر : روضة المتّقين ، ج ١ ، ص ٣٠٨ و٤٣٨ ، وج ٣ ، ص ١٧ و٢٠ و٩٣ ، وج ٤ ، ص ٤٤٦ ـ ٤٤٧ ، وج ٧ ، ص ٩٧ .