الحمّام وآدابه» من كتاب الفقيه . المجلّد الثاني يشتمل على بقية مباحث الطهارة . المجلّد الثالث يشتمل على قسم من مباحث الصلاة إلى «باب وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها» . المجلّد الرابع يشتمل على قسم آخر من مباحث الصلاة إلى «باب الصلاة الّتي تُصلّى في كل وقت» . المجلّد الخامس يشتمل على بقية مباحث الصلاة ، والزكاة ، والخمس . المجلّد السادس يشتمل على مباحث حق الحصاد والجداد ، والحق المعلوم والماعون ، والخراج والجزية ، وفضل اصطناع المعروف ، وثواب القرض ، وثواب إنظار المعسر ، وثواب تحليل الميت ، واستدامة النعمة باحتمال المؤنة ، وفضل السخاء والجود ، وفضل سقي الماء ، وثواب اصطناع المعروف إلى العلويين ، وفضل الصدقة ، وثواب صلة الإمام ، والصوم ، والاعتكاف . المجلّد السابع يشتمل على قسم من مباحث الحجّ إلى «باب السهو في الطواف» . المجلّد الثامن يشتمل على بقية مباحث الحجّ ، والزيارات ، والحقوق (رسالة في الحقوق لعلي بن الحسين عليه السلام ) .

تأريخ تأليفه

من ينظر في الطبعة الأخيرة من الكتاب يجد في آخر المجلّد الثاني هذه العبارة : «تمَّ شرح كتاب الطهارة على يد أحوج المربوبين إلى رحمة ربّه الغني ، محمّد تقي بن مجلسي الإصفهاني النطنزي العاملي في العشر الآخر من شهر محرم الحرام بسنة خمس وستين بعد الألف» . وترى في آخر المجلّد السادس (أي آخر باب الاعتكاف) هذا التأريخ : «.. . في أواخر شهر محرم الحرام سنة ستّة وستين بعد الألف الهجرية» . وفي آخر المجلّد الثامن (أي آخر باب الحقوق) الّذي به يتم المطبوع تجد هذا