الأسس الحديثية و الرجالية عند العلامة الشيخ محمد تقي المجلسي - محمدرضا جدیدی نژاد ؛ عبدالهادی مسعودی - الصفحة ٢٦
١٠ . الشَّيخ الأعظم والواعظ المعظم الشَّيخ أبو البركات . ١١ . السيّد ظهير الدين إبراهيم بن الحسين الهَمَداني المُتَوفّى سنة ١٠٢٥هـ . نقل النوري عن صاحب مناقب الفضلاء أنّه قال : «كان فاضلاً حكيماً . له تأليفات ، منها : حاشية على إلهيات الشفا . وكان مخلوطاً مربوطاً مع شيخنا البهائي ـ طاب ثراه ـ وبينهما مكاتبات لطيفة» . [١] ١٢ . الشَّيخ محمّد بن علي العاملي التبنيني . قال الحر العاملي في وصفه : «كان فاضلاً صالحاً أديباً حافظاً» [٢] . ونقل الطهراني عن رسالة مُحَمّد تَقي المَجلِسي في الإجازات أنّه قال في إجازته لولده العلاّمة المجلسي : «إنّ هذا الشَّيخ يروي عن الأربعين من مشايخنا عن الأربعين إلى شيخ الطائفة ، بل المشايخ الثلاثة» . [٣] من كتبه : جامع الأقوال [٤] وسنن الهداية في علم الدراية [٥] وكتاب الإجازات . [٦] ١٣ . السيّد الأعظم والفاضل المعظم الأمير شرف الدين علي بن حجّة اللّه الحسني الحسيني الشولستاني المُتَوفّى بعد سنة ١٠٦٠هـ . قال الحرّ العاملي في وصفه : «كان عالماً فاضلاً محقّقاً محدّثاً شاعراً أديباً» . [٧] وكان هذا السيّد من مشايخ وَلَده العلاّمة أيضاً . [٨] من كتبه : توضيح الأقوال والأدلة في شرح الاثنى عشرية الصلاتية لصاحب المعالم [٩] وشرح
[١] خاتمة المستدرك ، ج ٢ ، ص ٢١٧ . وللتفصيل اُنظر : جامع الرواة ، ج ١ ، ص ٣٠ ؛ رياض العلماء ، ج ١ ، ص ٩ ؛ الكُنى والألقاب ، ج ٣ ، ص ٥٠ ؛ معجم المؤلّفين ، ج ١ ، ص ٢٣ ؛ أمل الآمل ، ج ٢ ، ص ٩ ، الرقم ١١ .[٢] أمل الآمل ، ج ١ ، ص ١٦٢ ، الرقم ١٦٦ .[٣] الذريعة ، ج ١ ، ص ١٣٠ ، الرقم ٦١٦ . واُنظر : بحار الأنوار ، ج ١١٠ ، ص ٧٦ .[٤] المصدر السابق ، ج ٥ ، ص ٤٢ ، الرقم ١٧٣ .[٥] المصدر السابق ، ج ١٢ ، ص ٢٣٩ ، الرقم ١٥٦٥ .[٦] المصدر السابق ، ج ١ ، ص ١٣٠ ، الرقم ٦١٦.[٧] أمل الآمل ، ج ٢ ، ص ١٣٠ ، الرقم ٣٦٦ .[٨] اُنظر : إجازات الحديث للعلاّمة المجلسي ، ص ٢٣ ؛ الكُنى والألقاب ، ج ٢ ، ص ٣٥٥.[٩] الذريعة ، ج ٤ ، ص ٤٩١ ، الرقم ٢٢٠٣ .