وفي شرح المشيخة عند ترجمة الحسن بن علي الوشاء بعد نقل وصفه بـ«وجه من وجوه هذه الطائفة» عن رجال النجاشي [١] يقول الشارح : «بل الظاهر أنّ قوله : «وجه» توثيق ؛ لأنَّ دأب علمائنا السابقين كان في نقل الأخبار ألاّ ينقلوا إلاّ عمّن يكون في غاية الثقة ، ولم يكن يومئذٍ مال ولا جاه حتّى يتوجهوا إليهم لهما بخلاف اليوم» . [٢]

ورع

اُنظر ما تقدّم في ذيل عنوان «فاضل ، أديب ، فقيه ، زاهد ، ورع» ، وعنوان «من أجلاّء هذه الطائفة وفقهائها» .

الوكالة عن الإمام

يقول الشارح في شرح رجال الفقيه عند ترجمة عبد الرحمن بن سيابة : «روى الكشّي (في الحَسن كالصحيح) عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن سيابة ، قال : (دفع إليّ أبو عبداللّه عليه السلام دنانير وأمرني أن اقسّمها في عيالات من اُصيب مع [ عمّه ] زيد ، فقسّمتها فأصاب عيال عبداللّه بن زبير الرسّان أربعة دنانير) [٣] . ويظهر منه الوكالة المستلزمة للعدالة مع الوثوق» . [٤]

يُعرف ويُنكر

وفي شرح المشيخة عند ترجمة محمّد بن خالد البرقي بعد أن ذكر عبارة «حديثه

[١] رجال النجاشي ، ص ٣٩ ، الرقم ٨٠ ، وفيه : «كان من وجوه هذه الطائفة» بدل «وجه من وجوه هذه الطائفة» .[٢] روضة المتّقين ، ج ١٤ ، ص ٤٥ .[٣] رجال الكشّي ، ص ٣٣٨ ، الرقم ٦٢٢ .[٤] روضة المتّقين ، ج ١٤ ، ص ٣٧٨ ـ ٣٧٩ .