الأسس الحديثية و الرجالية عند العلامة الشيخ محمد تقي المجلسي - محمدرضا جدیدی نژاد ؛ عبدالهادی مسعودی - الصفحة ١٦٩
الجوارح الأربع؟ وما أشبه ذلك من مسائلهم ، فقد رويته عن علي بن أحمد بن عبداللّه البرقي رضى الله عنهعن أبيه ، عن جدّه . . . » يقول الشارح : «الظاهر أنّ علياً وأحمدَ كانا ثقتين عند المصنف لاعتماده في كثير من الروايات عليهما سيّما الابن ، لكن على قانون المتأخّرين مجهولان» . {-١-}
الترضّي والترحّم
أ ـ وفي شرح المشيخة بعد قول الصَدوق : «وما كان فيه عن إبراهيم بن أبي محمود فقد رويته عن محمّد بن علي ماجيلويه رضى الله عنه .. .» ، يقول الشارح : «وهو [ أي قول الصَدوق رضى الله عنه : ] مدح» . [٢] ب ـ وفيه أيضاً بعد قول الصَدوق : «وما كان فيه عن إسماعيل بن الفضل فقد رويته عن جعفر بن محمّد بن مسرور رضى الله عنه .. .» ، يقول الشارح : «لم يذكره أصحاب الرجال ، ويكفي للمدح اعتماد المصنف عليه مع الترحم عليه كلما يذكره» . [٣]
ثقة ثقة
وفي باب التيمم من كتاب الطهارة بعد قول الصَدوق : «وسأل عبد الرحمن بن أبي نجران أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام .. .» ، يقول الشارح : «طريق الصَدوق إليه صحيح ، وهو ثقة ثقة [٤] ، وربما يُقرأ الثاني نقة ، أي نقي الحديث» . [٥]
[١] روضة المتّقين ، ج ١٤ ، ص ٧٤ ـ ٧٥ .[٢] المصدر السابق ، ص ٢٦ .[٣] المصدر السابق ، ص ٥٦ .[٤] اُنظر : رجال النجاشي ، ص ٢٣٥ ، الرقم ٦٢٢ .[٥] روضة المتّقين ، ج ١ ، ص ٢٨٢ .