تاريخ حديث شيعه در سده هاى دوازدهم و سيزدهم هجرى - صفره، حسين - الصفحة ٣٩ - نگارش رديه بر اخباريگرى

ذكر كيفيت اجتهاد و مقدّمات و اقسام آن نوشت. از ديگر نمونه‌هاى ردّ بر اخباريه، موارد زير را مى‌توان نام برد:

١. عقد اللآلى البهية فى الردّ على الطائفة الغبية،[١]

از محمّد بن اسماعيل (ابو على حائرى) (م ١٢١٦ ق)

٢. الردّ على الأخبارية، از سيّد محمّد جواد بن محمّد حسين عاملى (م ١٢٢٦ ق)

٣. الحق المبين فى تصويب المجتهدين و تخطئة الجهّال الأخباريين‌، از جعفر بن خضر كاشف الغطاء (م ١٢٢٨ ق)

٤. أساس الأصول‌، از سيّد دلدار على نقوى (م ١٢٣٥ ق) كه آن را در ردّ الفوائد المدنيةى استرآبادى، با متانت و به دور از طعن و اشتلم‌گويى كه شيوه برخى از اخباريان و گاه برخى اصوليان بود، با تكيه بر عقل و نقل، نوشته است.[٢]

٥. الحق المبين فى تصويب المجتهدين‌، از سيّد احمد على حسينى محمّد آبادى (م بعد از ١٢٥٥ ق)

٦. الحق الحقيق فى الردّ على بعض مقالات الأخباريين‌، از عبد النبى بن على كاظمى (م ١٢٥٦ ق)

٧. الرسالة الدمستانية فى الردّ على الأخبارية، از على بن عبد اللَّه بحرانى دمستانى‌

٨. الردّ على الأخبارية، از حسنعلى بن نوروز على تويسركانى (م ١٢٨٦ ق)[٣]

[١]. نگارنده، اين تعبير را اهانت‌آميز و تعميم آن را به همه اخباريان، ناروا مى‌داند. در اين‌جا صرفاً به جهت‌اين‌كه نام كتاب و نشان دهنده سطح برخورد لفظى اين دو گروه است، ذكر گرديد.

[٢]. فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه آية اللَّه مرعشى، ج ٢٨، ص ٢٢.

[٣]. رك: چهل سال تاريخ ايران، ص ٢٠٨.