تاريخ حديث شيعه در سده هاى دوازدهم و سيزدهم هجرى - صفره، حسين - الصفحة ٢٨٩ - قرن سيزدهم

است. وى ضمن تلخيص جامع المقال جدّ خود فخر الدين طريحى، موارد دشوار آن را نيز شرح داده است.[١]

١٤٢. مجمع المقال فى علم الرجال‌، از نعمة اللَّه بن علاء الدين طريحى نجفى (م ١٢٩٣ ق)[٢].[٣]

١٤٣. الفوائد الرجالية، از ملّا على بن ميرزا خليل طبيب تهرانى نجفى (١٢٢٦- ١٢٩٧ ق).[٤]

١٤٤. شرح الفوائد الرجالية، از ملّا على بن ميرزا خليل طبيب تهرانى نجفى (١٢٢٦- ١٢٩٧ ق). از اين اثر كه شرح الفوائد الرجاليةى وحيد بهبهانى است، با عنوان‌هاى ديگرى، مانند: الحاشية على التعليقة، شرح التعليقة و تعليقة الفوائد الرجالية نيز ياد شده است.[٥]

١٤٥. الحاشية على منتهى المقال‌، از ملّا على بن ميرزا خليل طبيب تهرانى نجفى.[٦]

١٤٦. نهاية الآمال فى كيفية الرجوع إلى علم الرجال‌، از محمّد تقى بن حسينعلى هروى اصفهانى (م ١٢٩٩ ق). فوائد رجالى مهمّى است شامل «مقدّمه»، شش «باب» و «خاتمه». نسخه دست‌نويس مؤلّف در كتاب‌خانه صدر، موجود است.[٧]

١٤٧. الردّ على من إدّعى قطعية صدور الأحاديث المروية فى الكتب الأربعة، از ملّا حسين‌

[١]. همان، ج ١٩، ص ٦٨( ش ٣٧٢) و ج ١٠، ص ١٢٤.

[٢]. وى، فقيه و دانشمند شيعى و از فرزندان شيخ فخر الدين طريحى، صاحب مجمع البحرين است كه نزد صاحب جواهر درس خواند و در زمان خود، بر همه عالمان نجف، مقدّم بود و به كار تدريس و مرجعيت مشغول بود( أعيان الشيعة، ج ١٠، ص ٢٢٥).

[٣]. أعيان الشيعة، ج ١٠، ص ٢٢٥.

[٤]. الذريعة، ج ١٦، ص ٣٣٨.

[٥]. همان، ج ١٣، ص ٣٨٧ و ١٥٠ و ج ٦، ص ٣٩ و ج ١٢، ص ١٣٥.

[٦]. همان، ج ٦، ص ٢٢٢( ش ١٢٤٧).

[٧]. فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه آية اللَّه مرعشى، ج ١٥، ص ١٢( ش ٥٦٠٩) و ج ٢٦، ص ١١٥( ش ١٠١٥٦)؛ الذريعة، ج ٢٤، ص ٣٩٣( ش ٢١٠٥).